舆论形态是舆论在一定条件下的议题表现形态,涉及议题的生成方式、传播方式等方面,是舆论学重要的研究对象,也是影响舆论世界乃至现实世界的重要传播载体。作为特殊的舆论场,台湾的舆论形态丰富多样。自从有了大众媒体,社论、政治广告、电视谈话类节目等相继成为台湾的主流舆论形态。在新媒体时代,“懒人包”又成为台湾舆论场新锐的舆论形态。本文以2013-2015年台湾高中“课纲微调”事件和“太阳花学运”作为个案,以其中在互联网传播的相关“懒人包”为研究对象,运用抗争政治理论,采用内容分析法和文本分析法,统计与分析两个事件中“懒人包”的使用情况,总结“懒人包”作为互联网时代新型舆论形态的特点,并从新型“拟态环境”与新型“抗争剧目”两个维度,探讨“懒人包”在抗争政治中的运用。研究从三个层面展开。第一个层面,经由对两个案例中的“懒人包”运用情况的分析,发现“懒人包”的爆发期和整个事件的高潮期基本吻合,内容上选择性呈现和屏蔽信息,形式上制作复杂,种类多元。第二个层面,经由对具体文本的分析,发现作为一种新的舆论形态,“懒人包”呈现出染色性、娱乐性和排他性的显着特点。第三个层面,在抗争政治领域中思考“懒人包”的功能,本文发现“懒人包”这种新舆论形态在抗争政治中的作用是建构新类型的拟态环境,功能是成为了抗争政治的新剧目。具体而言,“懒人包”通过“简化”、“轻化”和“懒化”的方式建构了“极化”、“仇化”和“急化”的新拟态环境,表达了极端的态度立场,塑造敌人、制造仇恨,积极地施行情感动员,期望集结改变现实世界行动的力量,鲜明地体现出屏构式、戏谑式的新剧目特点。本文的研究发现增加了我们对“懒人包”这种新的舆论形态的认识,同时也增加了对抗争政治中“懒人包”的新作用和新功能的了解,丰富了台湾的舆论研究。