自1911年辛亥革命民国成立至1949年新中国成立的38年，史称“民国时期”。此一时期正处于中国社会变迁、文化更替、风气转移的“贞下起元”之际，旧的由衰而亡、新的由孕而生。民国学术正是在这种背景下展开了古今中西新旧融合创新的破壳脱茧的历史进程。而学术方法上的东西、古今、各学科之间的多层次立体的融合与创新则无疑是推进这一学术进程的内在动力和代表这一学术进程的显著特征。 西方传入的实证方法、诠释方法、马克思主义唯物辩证方法、直觉方法与中国传统的考据方法、义理方法、朴素辩证方法、直觉体悟方法融合创新而形成的科学实证方法、义理阐释方法、马克思主义唯物辩证方法、直觉体悟方法构成了民国学术的主流方法。胡适、王国维、金岳霖，陈寅恪、钱钟书、何炳松，李大钊、郭沫若、侯外庐，梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等本着融合创新的原则分别对上述四种学术方法进行了成功的尝试和运用，并取得了巨大的学术成就。 本文尝试以科学实证方法、义理阐释方法、马克思主义唯物辩证方法、直觉体悟方法为主体框架，从融合与创新的立体视眼切入，按照社会转型、学术调适、方法创新的内在理路，对民国时期的学术方法论作一宏观、系统的研究，以此来凸现民国时期学术方法论的整体面貌和价值，并从历史和逻辑的层面揭示人类文化在不断接触中融合、在不断融合中创新、在不断创新中发展的客观规律。