艾米莉·勃朗特的困境——从精神分析角度解读艾米莉的自我及其前俄狄浦斯情结

来源 :天津师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sansancaicai
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
艾米莉·勃朗特(1818-1848)一位19世纪维多利亚时期的英国女作家,生于英国北部约克郡的山村桑顿,拥有强烈的情感和反抗个性,创作了英国文学史上最奇特的小说——《呼啸山庄》以及193首诗歌。她的一生充满神秘色彩,并己成为英国文坛的传奇。艾米莉被盖斯凯尔描绘成冷漠、高傲、古怪的异教徒,她的作品被维多利亚社会视为“粗俗”与“邪恶”。许多评论家基于盖斯凯尔的描绘得出对艾米莉片面的评论。本文中,笔者将从精神分析理论和精神分析女权主义解读艾米莉及其作品。在她冷静和矜持的外表下艾米莉意识到在自然的愉悦与人生之间存在着不和谐,其内心经历着与凯瑟琳相同的痛苦。随着工业革命及经济繁荣,维多利亚社会“只重视物质价值”,而忽视人性中自我奉献和友爱。艾米莉对工业价值观念对人性的压抑深感痛苦,在其作品中,她创立了逃离男权社会的想象的世界,这个世界唤起她对自我前俄狄浦斯身份的认知。本文旨在剖析维多利亚时代功利道德价值观(超我)对人性(本我)过度压抑导致自我的不平衡甚至自我的毁灭的危险性,以及维多利亚时代的女性在男权社会寻求自我身份认知时的无助与痛苦。艾米莉的困境是维多利亚时代女性现实的缩影。
其他文献
随着1850年《红字》的出版发行,霍桑成了他所处的时代的最著名的美国作家,而且从那时起,他的文学声誉一直在增长。作为一部文学名著,《红字》的魅力早已跨越时空,国内外都有大量对
本文研究汉语拒绝言语行为的表现。尽管大量跨文化语用侧重于研究英语学习者的拒绝言语行为,但迄今为止,对于相隔甚远(台湾和大陆)、母语一致的大学学生的拒绝言语行为研究相对较