20世纪前半叶,大批朝鲜人被迫背井离乡流亡到世界各地。据2009年韩国外交通商部的统计,在世界176个国家和地区都居有人数不等的朝鲜民族。其中中国233万,美国210万,日本91万,俄罗斯及其他前苏联共和国50万,加拿大22万等,总计682万多。分布在世界各地的朝鲜民族,离开朝鲜半岛在异国重新建立了民族共同体,并形成了属于他们自己的散居者文化(Diaspora)。这些散居者文化与朝鲜半岛的本土文化相比较,因为是同一民族而享有诸多共性,也因为居住国的政治、经济、文化等各种因素的影响呈现出差异性。至今为止,学术界对中国朝鲜族文学的研究成果比较丰富,对前苏联高丽人文学的研究虽然处于初级阶段也算取得了一定的成果,但对朝鲜族文学与高丽人文学的比较研究仍属空白。因此,本研究虽受研究者水平限制存在诸多不足之处,但是就某种意义上具有开拓性意义。本论文将对中国朝鲜族文学和前苏联高丽人文学进行比较研究。主要从建国后到改革开放前的朝鲜族小说与20世纪80年代高丽人小说进行比较分析,力求客观地探讨和研究在朝鲜半岛共同起源的朝鲜族与高丽人,在不同国度与其他民族的生活中,呈现出朝鲜民族的哪些共性及差异性。第一章序论中阐明了研究目的与意义、研究内容和方法、研究现状。第二章主要比较了朝鲜族与高丽人的移民史及文学概况。朝鲜族与高丽人的移民史在其历史原因上存在着诸多共性,也因居住国的不同政治因素呈现出差异性。朝鲜族的移民史按照移民的性质可分为四个时期。第一是17世纪的古代移民,这一时期的移民可分类为战争移民。第二是19世纪后半期的移民,这一时期的移民是为了寻找新家园的灾民及经济不景气生活所迫自发组织的移民。第三是20世纪10年代前后的移民,这一时期的移民是为了反日,光复而产生的亡命性质的移民。第四是1920年-1945年的移民。这一时期的移民以1931年“九一八事变”为分水岭,之前是朝鲜半岛贫困化产生的农业移民,之后是因日本帝国主义的殖民政策形成的移民。高丽人的移民史始于1863年。高丽人的移民史按照移民的性质可分为农业移民和亡命移民。高丽人的移民史相比其他地区朝鲜民族的移民史最大的不同是他们经历了1937年斯大林的“强制移居”政策的破坏。1980年末,前苏联政权瓦解后高丽人重返沿海州地区重新建立了自己的家园。朝鲜族与高丽人的文学概况也因移民史及居住国的不同政治、经济、文化等因素呈现出大相径庭的发展阶段。在思维惯性作用下,朝鲜族文学深受中原文坛上的汉族文学思潮的影响,汉族文学也成了朝鲜族文学唯一的参照系,朝鲜族文学仅仅追随汉族文学思潮的起伏发展到今天取得了瞩目的成果。高丽人文学自朝鲜语文报“先锋”创刊以来,1923年通过“文艺专栏”发表作品开始已有了80年的历史。“先锋”成为高丽人文学的基石,随后“先锋”改名为“列宁旗帜”,“高丽日报”后也为高丽人文学创作起了重要作用。高丽人文学也相应的受到前苏联的文艺政策和文艺思想及政治等因素曲折发展到至今。第三章是本论文的核心部分,主要比较了朝鲜族小说与高丽人小说。即从题材的角度分为爱情小说、人情世态小说、历史题材小说、民族关系题材小说、“人与动物”小说、社会批判小说等六个小节对朝鲜族与高丽人小说进行了比较分析。每个小节的末尾阐明了同一题材小说呈现出的共性和差异性及其原因。第一节朝鲜族与高丽人的爱情小说中男女主人公的感情与国家的发展及政治环境紧密相连,社会主义建设事业与个人感情冲突时主人公们都毅然决然地选择前者,牺牲自己的个人感情来表达对国家的热爱与忠诚。在英雄人物形象塑造中朝鲜族小说与高丽人小说也呈现了诸多共性。高丽人的爱情小说大多以回想结构形式描写；以悲剧色彩开篇,用大团圆结局收尾；小说没有阴暗,抑郁的色彩,始终洋溢着明快,鲜明的感觉,使作品充满了爱的希望。朝鲜族爱情小说大多以进行式描写,主要通过主人公或他人的觉醒,对生活态度的变化,挑战等表现人物的内心世界及潜在心理。第二节人情世态小说比较中选择了强调养育之恩的小说；表现年轻人对理想,对人生观看法的小说；表现朝鲜民族女性的小说；表现朝鲜民族传统风俗习惯的小说等进行了比较。在朝鲜族与高丽人的人情世态小说比较中,因朝鲜民族固有的传统生活方式及思维方式人情世态小说中存在着诸多共同点,差异性甚少。第三节历史题材小说比较中主要选择了战争题材小说及反映高丽人“强制移居”题材小说进行了比较。虽然“强制移居”的历史给高丽人留下了悲痛的烙印,但是在接受苏联社会的过程中高丽人也慢慢把苏联当做了新的祖国。因此在高丽人小说中苏联政府及苏联军大多以救世主的身份出现。建国后朝鲜族也有了主人翁意识,也在小说中把共产党和解放军刻画成了救世主的形象。第四节是民族关系题材小说比较。中国和苏联是社会主义多民族国家。朝鲜族与高丽人是多民族国家的一员,与其他民族的关系问题是不容忽视的。高丽人小说中的民族关系主要以通婚的形式出现。即接受他民族成为自己家庭的一个成员来表现。改革开放前的朝鲜族小说中很难找到与他民族通婚的小说,跟他民族兄弟姐妹互帮互助的素材居多。第五节是“人与动物”小说比较。高丽人小说中以“人与动物”为题材的小说所占比例居多,可以说是高丽人小说的一大特点,主要描写人与动物之间的信任与背叛。朝鲜族小说中“人与动物”题材的小说甚少,因此选了一篇余光勋的“玛丽的死”。第六节是社会批判小说比较。在社会主义社会对社会问题的批判与告发是不允许的。因此朝鲜族与高丽人小说中反映社会批判的小说少之又少。有也是运用非常婉转的表现手法披露社会阴暗的一面。第四章是结论部分,主要总结了朝鲜族与高丽人小说比较分析得出的结论。