明末清初是词由衰落到复兴的转折期，这一时期的诸多因素共同推动了作词风尚的转变，同时也涌现出一批较为优秀的词论，李渔的词论是其中之一。李渔生活于清初的江南，一生都在颠沛流离中渡过。他是一位充满才情，学识广博，著述丰富的人文学者，他的作品涉及诗词、小说、戏曲、历史研究等多个方面，同时他也是出版商，戏班的班主；他命运多舛，逃出了仕途之束缚，又跌入为生计奔波的深渊。李渔的文艺思想受明代个性解放思想的影响较深，追求独立创新，倡导真情的流露与才情的彰显。从他的词论当中，我们既可以看出其对明代文艺思想的继承，又可以体会到他破旧立新的追求与努力。本文主要就李渔词论的背景、文体观、创作观、雅俗观进行研究。李渔的词论产生于明清之际词中兴与词论兴盛的土壤中；他关注词体复兴的原因，各类文体的辨体，体现出尊体的倾向；在创作上主张真情的流露，结构的“一气”贯通，强调词的创新；在雅俗的天平上，李渔倾向于俗，但又有雅的追求，故而形成了“俗中带雅”的雅俗观。