贫困是人类社会的顽疾。中国共产党领导全国各族人民进行了多年的反贫困斗争。2020年是我国脱贫攻坚收官之年,前后近千万贫困人口全部脱离我国现行贫困线,这在人类减贫史上是绝无仅有的伟大壮举。地力瘠薄,民众贫困的凉山彝区历史上曾被外界社会视为中国的“内陆边疆,化外之地”。新中国成立以来,凉山彝族社会发生了巨变,但由于种种原因,仅就西部地区来说,也是最贫困的地区之一。本研究选择四川省凉山州昭觉县悬崖村建档立卡贫困户作为研究对象,对其易地扶贫搬迁后,在集中安置点这一“时空压缩”下的新社区新生活再造情况进行民族学意义上的参与观察、深描和访谈,并用空间理论予观照、统领和结构文章。笔者的研究旨趣在于边远少数民族地区贫困群众是如何在国家在场的情况下实现从传统彝乡聚落的贫困户到社区脱贫居民的时空转换,以及在“时空压缩”的安置社区重构社区新生活中,他们是否遇到阻力或制约因素。就此过程进行考察、研究并提出建设性建议,帮助新社区脱贫居民实现“搬得出,稳得住,能发展”的初衷,同时为国家乡村振兴战略下凉山彝区的社区治理提供参考意见。除绪论和结语外,论文主体部分由五个章节构成。第一章,以民族学的视角对悬崖村进行考察,发现悬崖村物理空间闭塞,悬崖峭壁,交通严重滞后。当地四季分明,地瘠民贫,集市欠缺,村民经济生活处于自给自足的自然经济状态。笔者用凉山彝族“父子连名制”谱系调查法对村落主体家族——古侯后裔阿莫惹古家族和曲涅后裔吉克家族进行重点调查。由于村落相对蔽塞,与外界互动少,因而保留了悠久的传统文化,民俗礼仪丰富浓郁,整体呈内卷化发展样态。第二章,讲述国家力量以媒体报道的方式进入悬崖村开启扶贫工作及取得地成效。官方媒体的带头宣传,使悬崖村成为一个热点空间,受到社会各界,乃至党和国家领导人的关注。随着精准扶贫在昭觉县的深入实践,国家从住房、医疗、教育等多维度统筹推进该战略。其中,集中安置社区的成立是社会主义空间生产的具体行为,为实施易地扶贫移民提供了坚实基础。悬崖村建档立卡贫困户易地扶贫移民政策搬迁入住现代化集中安置,成为新社区新居民。第三章,运用谱系调查法,选择以莫色伍哈和吉克阿库为莫色和吉克两个家支谱系链接的切入点,通过访谈以他们为中心的各自家支谱系链接的亲属网络,从文化空间、生计空间、关系空间等三个维度对悬崖村脱贫居民在新社区新生活的再造情况进行访谈、参与观察、深描等深入考察研究。第四章,本研究认为社区居民新生活再造的制约因素为:脱贫居民原本自持的传统文化在社区生活再造过程中逐渐式微。尤其是传统火塘、火葬场、送祖灵等场域的缺失,使搬迁村民感到“不适”“不习惯”;搬离故土,传统生产空间缺失,当前搬迁村民青壮年劳动力早年在悬崖村受教育程度普低,在现代化生产方式的调适过程中显得比较困难;人际网络而言,亲属网络重构后呈现交往密度、交往频率变大,一方面有助于居民尽快融入社区新生活,另一方面,将会增加居民凑尔谱（份子钱）频率,某种程度上增加社区居民的经济生活压力。第五章,提出社区居民重构社区新生活的路径及有效衔接乡村振兴战略的对策建议。本研究认为从以下四个方面保持脱贫攻坚成果有效衔接乡村振兴战略:重构社区公共文化空间;构建社区理性礼俗文化;引导居民主动转变观念,适应社区新生活;培育社区新型社区网络。