文化资本化是一个实践命题。民族传统工艺文化资本化的实质是在市场经济环境下，将民族传统工艺作为文化资本进行利用和开发。民族传统工艺文化资本化关涉到传统工艺的未来走向，与文化的传承保护、民族文化的发展等息息相关，甚至与文化产业、文化战略都有着密切的联系。那么，民族传统工艺文化资本化的具体实践行为包括哪些内容？实践的逻辑又是什么？实践过程中存在着何种规律对于这些问题，本文以剑川白族木雕作为典型案例，在详细的田野调查基础上，借助于口述史、历史文献、内部资料等材料，运用民族学（文化人类学）的“文化资本——场域——实践”理论进行了深入探讨。
　　文章在对剑川木雕发展历史、工艺流程、艺术风格进行概述的前提下，阐释了剑川木雕文化资本的概念、类型及其特征。又在此基础上，重点论述了剑川木雕文化资本化过程中的资本积累、市场运作以及资本博弈，并总结出了民族传统工艺文化资本化的实践逻辑和基本规律。通过研究，文章认为：
　　第一，当代民族传统工艺文化资本化的实践行为具体包括资本积累、资本市场运作以及资本博弈这三种类型，而我们通常理解的资本市场运作只是其中的一个方面。民族传统工艺文化资本积累指资本的增长、完善和集聚，是在保留原先文化资本结构与内容基础上的增加，当代传统工艺文化资本的积累路径可分为教育培训、传播交流、市场调节以及权力引导四种；文化资本的市场运作指按照市场需求，对文化资本进行开发，民族传统工艺文化资本的市场运作方式包括产业化、旅游开发、节庆经济化、品牌化与会展商业化；民族传统工艺文化资本博弈是行动者之间围绕着文化资本而产生的一种互动行为，博弈的目的是为了占有更多的文化资本。民族传统工艺文化资本的博弈围绕着物质性文化资本和非物质性文化资本两方面展开，行动者所采取的博弈策略可以分成三种：维护、发展与争取。资本积累、市场运作与资本博弈三者之间存在着相互交织的联系。资本积累是市场运作的前提与基础，市场运作为资本积累提供了方向指引，而文化资本博弈则时常贯穿于资本积累以及市场运作的过程中，建立于理性基础上的博弈会推动资本的积累，也会促进文化资本的市场运作。
　　第二，当代民族传统工艺文化资本化有着属于自己的实践逻辑。实践被场域所控制，场域生产着实践，实践活动必须依附于所处的场域并以习性为作为内驱力。民族传统工艺文化资本在实践过程中建构起了特定的场域（初级场域），并衍生出了三种亚级场域：资本积累场域、市场运作场域以及资本博弈场域。文化资本在此三种场域下的具体实践行为和所采取的策略虽然存在着一定的区别，但都必须遵守初级场域的规律，该场域形塑而成的核心习性是文化市场化习性，场域的基本规律是一种双线规律。民族传统工艺文化资本化实践的逻辑图式可以概括为：在场域情境下，以延长传统工艺文化资本的生命周期为根本目的，按照双线规律的要求，通过形塑而出的核心习性生产实践。
　　第三，双线规律是民族传统工艺资本化实践中应该遵守的基本规律。双线规律指的是传统工艺文化自主性发展规律和市场供求关系规律，这两种规律之间并不存在孰轻孰重之别。双线规律由民族传统工艺文化资本化场域的特征所决定，它要求民族传统工艺文化资本化必须以尊重文化发展规律为前提，在保持传统工艺文化基因的条件下，按照市场供求关系，合理、有序的进行实践。在民族传统工艺文化资本化的实践过程中，不能忽视双线规律的要求，传统工艺文化的均质化、内卷化等问题的出现，其症结恰在于并未充分尊重双线规律。