结构主义作为一种学术思潮，在20世纪后半期对整个人文学科都产生了巨大的影响。有“结构主义之父”之称的列维一斯特劳斯更是为结构主义的发展起到了巨大的推动作用。列维一斯特劳斯把结构主义方法运用于人类学领域，形成了具有独特方法论体系的“结构人类学”，该理论体系是战后对人类学的发展影响最大的理论学派之一。而结构主义神话学理论在该体系中又有着异常重要的地位，对它的探讨不仅能够展示结构主义的理论核心，而且可以全面体现结构主义的方法论特征，其价值不仅是理论体系上的，更是为分析神话提供了一套实践工具。 通过对结构主义神话学理论的探讨和经典实例“阿斯迪瓦尔的武功歌”的剖析，我们可以清楚的看到结构主义神话学的理论价值：首先，结构神话学批判的继承了之前各理论学派的研究方法，并提供了一种新的方法论模式，深化了神话的研究层次；其次，结构主义方法为神话研究提供了新的思路，要求研究者在把握神话表面意义的同时更要探寻神话的深层结构，透过神话纷繁的现象把握具有普遍意义的结构；第三，通过分析神话与思维的关系，揭示出思维具有二元对立的普遍模式，它的发现不仅是对神话学，对诸多人文学科都有着深远的影响；第四，列维一斯特劳斯在神话分析中运用了科学分析的方法，如神话转化公式等，做了使神话分析从某种意义上讲更为严谨和科学的尝试；第五，一系列神话研究术语的提出，丰富了神话研究的途径。最后，结构主义神话学对整个学界都产生了持久的影响，出现了一大批运用结构主义方法对神话进行分析的典范之作，结构主义方法已经成为我们进行神话分析不可缺少的一种分析途径。 2006年中国人民大学出版社编译了列维一斯特劳斯全集，现在仍在陆续出版中。这对于推广结构主义神话学，加深对它的认识都是一个难得的契机。但列维一斯特劳斯的著述十分深奥，正如有学者说的“列维-斯特劳斯的声名和艰深是一脉相承的”，这使得我们面对卷帙浩繁的全集，往往会无所适从。尤其是四卷本的《神话学》，若没有对其理论整体的认识，更是难以理解。所以，作为一名学习社会科学的研究生来说，很有必要对结构主义神话学理论进行整理、评介，以方便读者对“全集”的阅读和理解，推动结构主义神话学的传播和发展。而且，对结构主义神话学进行具体全面的探讨，也是对当前国内神话学学术史研究空缺的一种补充。同时，也想通过这篇论文，向列维一斯特劳斯这位人类学大师百年寿辰表达一份敬意。