从前几年开始的汉服等中国传统服饰的流行,到最近以中国传统文化为题材的影视剧的热播,都证明了人们对传统文化的喜爱和关注。唐代笔记小说内容非常丰富,种类繁多,明显的体现出唐五代各个阶层的服饰特点。通过对唐五代笔记小说的翻译,是为了让国外读者了解中国盛唐时期的经济,社会,风俗和审美的特点,以此为基础进行翻译可以更好的传播中国传统服饰的多样性,促进中国传统服饰翻译领域的完善和发展。增强文化软实力是提升中国形象地位的重要举措,借对文学作品的翻译向西方传播中国的传统文化是一个不错的途径。另外通过阅读大量的参考文献发现,目的论多用于指导目的性较强的实用性文本,而对于文学作品的指导却比较少,希望本篇论文为此能提供一些借鉴。本篇论文主要是在目的论的指导下,探讨分析了唐五代笔记小说中服饰翻译中存在的现象。在目的论中,原文的地位明显低于其在对等论中的地位,这就使得译文更加要贴合受众群体的文化背景知识,历史渊源以及原文意境的还原.作者在本篇论文中分别从服饰的颜色、图案、材质、风格等方面介绍了传统服饰文化,针对笔记小说中出现的不同服饰的翻译现象,作者采取了不同的翻译策略并分析了原因。在报告中,译者从理论入手了解服饰翻译的内涵,结合实际案例深入分析唐代笔记小说中对于服饰描写的细节及其反映出的文化现象,笔记小说中有许多传统服饰的典型词汇,这是中国传统文化中独有的。同时,在表达方式和句式结构方面,中文和英语也存在很大的差异。这就要求即使是不同的文化政治背景,报告内容翻译后也要能够使受众理解传统文化内涵。接受美学是功能主义目的论的来源之一。接受美学高度肯定了读者的阅读活动对于实现文本意义的重要地位。译者不必对源语文本唯命是从,而应该考虑服务对象的文化背景、阅读期待以及交际需求,因为每一种译文都直接指向预期的读者。所以在目的论的指导下进行文学翻译是可行的。