伴随着中国文学中疾病叙事的丰富与发展,当代疾病叙事研究层出不穷,表现出学术界对疾病叙事研究的热情。疾病叙事的研究者们在各抒己见的同时无形中不自觉地促成了当代中国疾病叙事研究路径的形成。从总体看,当代中国疾病叙事研究路径以叙事学理论为支撑点,以疾病隐喻为研究视点,以生命哲学为哲学基础。按照疾病叙事研究路径秉持的理论依据可将其划分为疾病叙事-社会文化、疾病叙事-伦理、疾病叙事-政治、疾病叙事-心理、疾病叙事-审美五大路径。若按照韦勒克对文学研究类型的划分方式,我们可以将前四种看作是疾病叙事研究的外部研究,把最后一种视为疾病叙事研究的内部研究。具体地看,五大疾病叙事研究路径虽有足够的有效性,但都有所欠缺:疾病叙事-社会文化路径要基于在疾病叙事中所反映的社会文化内容或疾病叙事对社会文化的一定影响进行研究,这就导致研究对象过于泛化,要求研究者殚见洽闻,否则难以全面把握;疾病叙事-伦理路径用伦理的尺子丈量作品中的道德主体、伦理关系等,并不能从根本上影响对作品美学价值的评判;疾病叙事-政治路径由于不可避免突出权力的压制从而导致关注点局限于价值间的对抗性,而忽视疾病叙事作品本身具有的多重意蕴;由于心理的难以琢磨和强烈的主观性,疾病叙事-心理路径难以高度客观地鉴赏疾病叙事作品,并说服他人相信研究者的解读,而且该路径只有在作家运用心理描写或精神分析等方法,使人物的疾病与心理相联系时,最终强化了作品的美学效果时,疾病叙事-心理路径才能较好地在疾病叙事作品的鉴赏与批评发挥作用;旨在揭示疾病叙事的审美形态、审美价值的疾病叙事-审美路径常常难免掉入本质主义的陷阱,忽略了疾病叙事作品成为文学经典的关键——超审美性。虽然这些路径各有所不足,但是它们仍对于疾病叙事研究有重大的方法论意义,而且从发展现状来看它们未来的路还长。放眼未来,疾病叙事研究路径的可能走向有三种:从疾病叙事研究路径间关系看呈现出在对话中融通的趋势;从疾病叙事研究路径内部看呈现出在差异中分野的走向;从整体看疾病叙事研究路径表现出在实践中深化的趋势。