通过分析弗吉尼亚·伍尔夫的女性文学文本（包括《一间自己的房间》、《达洛卫夫人》、《到灯塔去》）、玛格丽特·阿特伍德的《可食的女人》和迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》，提出“食政治”的女性主义理论，并指出同“性政治”一样，“食政治”既是一种压迫女性的政治，同时也是一种女性借之获得自身解放的政治。　　与“性政治”的女性主义理论相比较，我从以上三个女性主义文本中概括出“食政治”的女性主义理论。通过对女性与进食的分析，特别是女性与男性在进食的“质”与“量”上的差别，反映出女性被压迫的状况。通过女性作为被提供的食物本身和女性为他人提供食物的供食行为，可以分别看出女性在被压迫的同时还在积极探索着自由和解放，分别体现出女性的被压迫和女性权利的实现。而最重要的就是女性与厌食。首先，女性因为受到压迫而产生厌食，并遭受厌食症的折磨。其次，她们不愿再继续忍受下去，故而寻求方法来对抗男性与这个社会。她们所渴望的是社会地位和生活环境的改变。因此，最终她们找到了一种方式来获得自由——做一个（女人形状的）蛋糕，用“她”来代替自己，把女人母性和妻子的身份献祭给男性，从而得到自身的独立。与“食政治”相联系，在女性进食受到限制，出现厌食症，被食和最终重新进食的过程中，用特殊韵方式求得自身的解放和自由。