晚明耶稣会士的来华使中西方文化之间的一场交流运动就此展开，与这一现象几乎并行发展的则是晚明政局中日渐激烈的党争问题。因此，在国内外有关晚明中西文化交流的研究中，“东林党”、“阉党”士大夫与耶稣会士的交往一直是个很引人注目的问题。长期以来，学术界较普遍地认为：绝大多数东林及复社士大夫对耶稣会士持友好支持态度，因而为耶稣会士所倚重；而大部分东林党反对派士大夫则对耶稣会士持敌视态度，是在华耶稣会士的主要反对者。 本文就晚明士大夫对耶稣会士交往态度的具体情况进行了分类排比和统计分析，细致分析了对耶稣会士持各类态度的士大夫与其政治派别的关系。以此为根据，本文认为东林、复社、阉党、浙党及无党派中绝大多数与耶稣会士有交往的士大夫都对耶稣会士及其传入的“天学”持有肯定的态度。耶稣会士没有特别倚重其中任何一个政治派别，也没有任何一个党派的士大夫从整体上因其政治派别而对耶稣会士持友好或拒斥攻击态度。这说明各党派士大夫对耶稣会士的交往态度与他们在晚明党争中所属的政治派别并没有直接的关系。