探讨霍布斯与心理利己主义的关系问题对研究霍布斯的道德心理学以及霍布斯的政治哲学具有深远的理论意义和实践意义。国内对霍布斯的道德心理学尤其是霍布斯与利己主义之间关系的相关研究不多，有待对其进一步探讨。本文将逐一研究霍布斯理论中的重要概念，以及中外学者对这些概念的不同解释，并结合霍布斯的著作对概念进行梳理和总结，以说清霍布斯与心理利己主义的关系以及证明霍布斯持有的是同义反复利己主义。在此基础上，本文将证明关于霍布斯持有何种利己主义的争论实际上就是关于霍布斯人性论和霍布斯机械唯物主义不同观点的争论，因此只有对霍布斯的人性论和机械唯物主义做好概念分析，才有可能证明霍布斯持有的是何种利己主义。
　　绪论部分着重说明了研究霍布斯与利己主义关系的必要性，以及现阶段对此问题中外学者的主要观点。通过对中外学者观点的梳理，大致可以将霍布斯的心理学分为心理利己主义和同义反复利己主义两种观点。绪论还将说明这篇论文所探讨的主要问题，以及对这些问题的大致看法。此外，还介绍了论文的研究思路与方法。
　　第二章通过对激情、理性、争斗等主要概念对霍布斯的人性论进行了梳理。在霍布斯的激情概念中，并没有否认人们渴望对他人的善。在霍布斯的理性概念中，霍布斯认为一个人要有正确理性，而正确理性包含着双重含义，一是正确的，二是正当的，在霍布斯所说的概念中，行为人做事既要是正确的，又得是正当的。
　　第三章主要分析了霍布斯的机械唯物主义。哥特(Gert)认为霍布斯的机械论不包含关于动机的理论，而心理利己主义是关于动机的理论，所以从霍布斯的机械唯物主义不能得出心理利己主义。
　　第四章着重介绍了同义反复利己主义，并通过“自然人和文明人”、“自我保存”等概念对进行分析得出霍布斯持有的是同义反复利己主义的观点。
　　第五章是对全文的简单总结，进一步说明霍布斯持有的是同义反复利己主义而不是心理利己主义者。