本文以“人”为切入点对东西方两位哲学家的思想进行了对比，深入分析其思想根源以及哲学内涵的不同点与相同之处。“完人”思想是伊克巴尔“自我”哲学的升华，是“自我”发展的最终目标。伊克巴尔的“完人”思想源自伊斯兰传统中的相关概念以及对伊本·阿拉比“完人”概念的继承与发展，同时也深受西方现代哲学的影响尤其是尼采的“超人”哲学。尼采的“超人”哲学的主题是人，关注人的生命本能与意志自由，他批判了基督教的上帝观念，对“人”重新进行了定位，“超人”是人类进一步发展的目标，是对人的超越。　　 伊克巴尔的“完人”与尼采的“超人”的主题都是人，他们从不同的角度对人进行了阐释，二者的联系在于同处于“现代性”的背景下，突出人的主体性、高扬人的自由，对人的现实生存处境给予关注，“完人”与“超人”都是一种理想的人，尼采与伊克巴尔在表达方式上具有独特性。从尼采“精神的三种变形”与伊克巴尔培育“完人”的三个阶段以及二者对柏拉图批判中可以看出二者的相关性。　　 伊克巴尔的“完人”与尼采的“超人”的区别在于概念术语以及实现途径上的差异，伊克巴尔的“完人”思想是伊克巴尔宗教哲学的一部分，而尼采则具有反宗教的立场，同时，二者作为人类的一种救赎方式，伊克巴尔更侧重于个人自身的内省，而尼采的“超人”则是一种外在的超越。