【摘 要】
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2011年发生在广东的小悦悦事件引发了国内对见危不救的行为是否应予法律惩罚的激烈讨论,道德立法的呼声越来越高。这触及到法理学上争论已久有关于法律与道德的关系问题。法
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2011年发生在广东的小悦悦事件引发了国内对见危不救的行为是否应予法律惩罚的激烈讨论,道德立法的呼声越来越高。这触及到法理学上争论已久有关于法律与道德的关系问题。法律与道德的关系可以分为两个方面:道德的法律强制,即法律禁止人们去做道德所谴责的行为;道德的法律保障,即法律要求人们去做道德所鼓励的行为。本文所关注的也是第二个方面。本文以危难救助问题作为分析中心,切入这一方面,旨在探讨法律是否可以,以及如何可以的话,应在多大范围和多大程度要求人们去救助处于危难之中的人们。全文主体内容分为三章,分述如下。第一章是对国外有关危难救助问题相关制度研究,对其进行制度沿革的历史规律和社会条件进行梳理和分析。在总结立法的历史和现状的基础上归纳出危难救助法律保障发展路径的基本模式,并在此归纳的框架下分析了典型的代表国家。第二章是通过对中国古代和当今相关制度的研究,通过对相关法律制度的梳理和分析,以期找寻未来制度构建的历史和现实基础。第三章是对道德的法律保障的相关理论问题的研究,试图探索制度建设的理论基础,同时提出将道德纳入法律保障领域的可行标准。本文写作的目的,主要是希望通过对国内外危难救助制度进行比较分析和研究,寻求对道德进行法律保障的理论基础和可行标准,以期对中国以后此领域的制度建设提供理论上的借鉴。
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