诵读方法作为中国传统的经典教学方法,古已有之,它在文言文教学的历史上发挥了不可替代的重要作用。近年来,由于课改把诵读方法系统得纳入了课程标准的相关章程与规范中,文言文教学改革的气氛十分热烈,新的“理论”以及应运而生的各类“教学模块”、“教学方法”不断涌现。文言文课堂教学的诵读研究在取得一些令人欣喜的成果时,也产生了一系列问题。本文通过问卷调查、课例统计等方式梳理了一系列当前文言文诵读教学所遭遇的困境。首先文化环境的变化导致教育群体在语文教学中对“诵读”内涵产生曲解。随着时代的变迁,文言文逐渐淡出了人们的日常生活与视野,语文课堂乃至整个社会对文言文失去了亲切感。社会群体对“文言”这种特殊的语言形式无意识的疏离导致教育群体将“诵读”的内涵逐渐单一化,以至于在一些课堂中完全等同于背诵、默写,丧失了“口诵心惟”的精髓和灵魂。其次,由于单一教学评价的误导,教师在课堂上重分析理解、轻吟诵领悟。许多教师在文言文教学中太过注重教学的“功利性”,割裂文章整体、形成文义上的简单串讲,把情思充沛、文气贯通的经典文章变成了支离破碎、缺少内部逻辑联系的学习资料。这种作法仅仅把“诵读”作为一种辅助教学的手段,在“学有余时”的情况下偶尔为之,这是把几千年的传统精华当作零碎的语言材料去处理,而不是作为“经典作品”来赏析,丧失了文言文丰富的文化感和深厚的历史感。再者,对诵读教学意义领会不清也导致师生共同轻视诵读方法。针对以上诵读方法应用于文言文教学中的现状,本文从词义学、词源学与教学论的角度分别梳理和论述了诵读方法的古今演变历程,归纳了诵读以及诵读教学的精髓与实质,即诵读须注重“音义结合”、“口诵心惟”,诵读教学则须通过学生的“诵读”直接达到核心教学目标。在此理论基础上,本文尝试探寻诵读方法在文言文教学背景下的当代价值。本着在新的历史时期对诵读方法进行继承与创新的原则,结合中学教材文言文选篇语言简练、情感丰富的特点,本文提出了切实可行的“三品”文言文教学方法,让师生共同在品读、品鉴与品味文言文中体验诵读方法的当代价值。“三品”教学方法既符合教育理论,也有实际可操作性,对中学文言文课堂教学具有实际的、重大的意义。