托尔金的《指环王》三部曲,作为当今世界上最具代表性的幻想题材与魔幻题材的伟大作品之一,自从其电影三部曲的上映之后,便又一次掀起了基于北欧文化的文学研究热潮。与此同时,以《指环王》和北欧神话为相关背景的相关衍生产品也孕育而生。在此背景之下,在文学界,基于之前对《指环王》与北欧神话的沉寂,随着新一轮的研究热潮的再一次兴起，许多研究成果如雨后春笋般地快速出现,在分析《指环王》与北欧文化元素上,从语言学和其他纯文学理论的角度,如原型批评方法,更加深层地对其进行了剖析与比较。本论文主要依据诺斯罗普·弗莱的神话原型理论,着重分析北欧神话与《指环王》中相互对应的各个主要元素的原型,从而对比发现二者原型的相似与不同。前人的相关研究作品中,只是对《指环王》中的神话原型作了简单的论述,没有对《指环王》三部曲与北欧神话中的各个原型的相似与不同作分析对比。同时,他们也很少以全方位的角度,包括对比二者之间的原型象征和主题等,进行深度的整合与对比分析。基于前人对《指环王》的大量研究与大量北欧神话的相关论文,本论文运用弗莱神话原型理论中的人物原型理论、原型象征理论、以及主题原型的方法,以全方位的角度对《指环王》三部曲与北欧神话中各个相关的部分进行原型解读与对比；再次重申《指环王》三部曲与北欧神话的深厚渊源。本论文同时通过对《指环王》与北欧神话的解读,发掘其中的非北欧神话和其他非斯堪的纳维亚文学的元素,从而佐证托尔金通过这些元素的杂糅,将基于北欧神话的《指环王》重新整合成一个全新的英国式的神话,并在当代成功地重建了古老的北欧神话。