作为一个有着深切社会责任感的作家,毕飞宇对日常生活的描摹展现了突出的写作才华和人文情怀。如果说写作技巧是小说的骨干,那么“日常生活”就构成毕飞宇小说的“血肉”。本文以“日常生活”作为突破口,援引列斐伏尔的日常生活理论,逐层剖析毕飞宇小说中的日常生活书写。第一章认为日常生活和非日常生活共同构成了生活的全部,在“躲不过”的日常生活中,社会出现了两极分化并且“”在重复性的生活中已变得扭曲。而毕飞宇对具有创新精神和不断寻求“尊严”的个体塑造中,非日常生活较之日常生活已体现出某种超越性。第二章认为革命和节日是毕飞宇为日常生活找到的两个突破口,在空间革命和社会革命中人的欲望得到解放,日常生活随之发生改变。而节日既丰富了日常生活,又对日常生活加以颠覆。第三章论述毕飞宇对日常生活的批判,试图从被“异化”的人向“总体的人”迈进。尽管随着社会的发展,人们在“私人意识”、“物欲”、“劳动”、“科技”前面临着逐渐被“异化”的危险,但作者并没有陷入失望,而是满怀着向“总体的人”复归的理想,在人与自然和谐相处、人与社会相互联系中实践着自己的写作追求和人生理想。毕飞宇对日常生活的认识和批判,并没有停留于对日常生活的表面观察上,而是由表及里地剖析日常生活的各个角落和置于其中的“人”的生活状态,作者对理想社会和理想的人的生存状态的追求,表现出他对现实生活的敏感和对社会发展的责任。