节制（sōphrosunē）是柏拉图（plato,公元前427—公元前347年）城邦伦理的重要组成部分,是一种能使人和城邦内外和谐有序的德性,在“四主德”理论体系中占有重要地位。柏拉图的节制思想不仅对当时的古希腊社会价值观念产生了深刻影响,而且对当下节制美德的培育具有重要意义。古希腊小国寡民的地理特征,使得海外殖民与海外贸易成为了其发展的最佳方式,逐渐形成了挑战权威、向往自由的民族性格。人们的欲望常常不能得到很好地管控,从而导致秩序紊乱,战争频生。在这样的环境下,柏拉图对节制美德进行了深刻反思,构建了一个系统的节制思想体系。柏拉图认为节制美德具有内部协调的自我约束性,是一种聚焦欲望的行为准则,追求更大的善,最终导向和谐有序的幸福生活。依据柏拉图在其对话录中对节制美德的描述,可以将节制美德定义为:在认知基础上既能够以个人理性适当调控某些欲望,又能使个人理性自愿服从统治者理性,最终达成个人灵魂内部以及城邦和谐的一种品质。在柏拉图的思想体系中,节制美德是一种基础性的独立美德,与智慧、勇敢、正义共同构成了理想城邦所应具有的四种美德。经梳理已有研究以及柏拉图著述发现,节制美德作为一种贯穿各个阶层的基础性美德,同其他三种德性联系紧密,它们之间的关系为:节制是智慧得以引导城邦向善的手段,节制是勇敢得以实现的可能,节制是城邦正义的前提条件。柏拉图作为伟大的古希腊哲人,其节制思想在西方哲学史上具有奠基性作用。且面对私欲膨胀的社会现实,节制美德在当下依然具有现实意义。但这并不意味着柏拉图的节制美德可以直接套用,其节制思想内含对主体选择权利的剥夺;同时,柏拉图节制美德中的理性也产生了异化。因此我们应当批判吸收柏拉图的节制美德,汲取柏拉图节制思想的精华,发掘依托苦乐教育、诗乐教育的节制美德培养路径,涵养节制美德使个人灵魂及国家井然有序,促使人们过上和谐幸福的好生活。