探讨《格萨尔》中所蕴藏的图腾文化,对了古代藏民的原生态传统文化的来龙去脉有“释疑”处,对于探讨原信仰与教及藏文化发展史也是不可缺的补充。对于填补藏“图腾文化”研究不足,使藏的图腾文化研究能与中国其少数民图腾文化研究“比翼齐飞”,使更多的人了属于古代藏民独特的图腾崇拜文化,有着极为重要的理论和实意。文全方位地对《格萨尔》中的图腾文化进行研究,括图腾物、图腾的传承、图腾的数量、图腾的衍生、图腾文化的累积、图腾文化的功能、各种图腾类、图腾称、图腾禁等。史诗中图腾崇拜主要以“储放自己生的藏器”(即“寄物”)的存在,而“寄物”的源是灵以及保护灵的观念。《格萨尔》中图腾表现的象征意是人物原的外在化显现。《格萨尔》中的图腾崇拜是藏早期氏社会的属于自宗教性质的信仰,是和氏制度一起产生的。常见者首先是动物与物,其次是其自物以及无机物人造物。以时间文化层为主,多方面进行分析和探讨,可以更观地看《格萨尔》中的图腾为早期图腾崇拜、原生与次生图腾崇拜、后生图腾崇拜、图腾神四种类。这几种类的图腾崇拜是逐步累积而成,并以“共存”存在于这部并不是反映格萨尔一代人社会生活画面的《格萨尔》史诗中。探究各种类图腾的构和状态,即从空间文化层角度进行论述和探析,可以看《格萨尔》中的图腾文化不单单是图腾崇拜,还含有图腾禁、图腾称、图腾外、图腾生育信仰等文化内容。