德裔犹太学者埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl，1859—1938)，是20世纪最伟大的哲学家之一、现象学的奠基人。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定致力于哲学研究，毕生以寻找一种绝对“无前提"的、普遍有效的哲学理论为目标，著有多部哲学著作及大量遗稿。他那严谨的治学态度、执著的哲学追求、伟大的责任感和使命感以及精深的哲学思想、勤奋的作风都值得我们敬仰和学习。也许胡塞尔并不是个像他的学生海德格尔或萨特那样受到人们欢迎并为人们所熟悉的哲学家一样风光，但他绝对是一个在西方哲学史上有着重要影响、不容被忽视的伟大学者。胡塞尔所创立的现象学在西方认识论中有很大影响，在20世纪初引起了一场规模很大的现象学运动，后来的存在主义、语言哲学等哲学流派无不从现象学中得到启发。本文共分为五个部分：第一部分，现象学的理论来源和现象学的方法，讨论了胡塞尔现象学的思想渊源，主要内容是讨论布伦塔诺、笛卡儿、康德、休谟等人的理论对胡塞尔的启发及胡塞尔对他们的批判；第二部分，现象学的发展过程，主要介绍胡塞尔现象学理论经过最初的对心理主义的批判、本质现象学直到先验现象学和胡塞尔晚年致力的“生活世界”的研究；第三部分，现象学其他内容，主要介绍除在第二部分中已经大致介绍了的现象学的一些内容之外，胡塞尔现象学的其他一些比较重要的理论内容；第四部分，现象学与其他哲学理论的比较研究，通过比较研究讨论了胡塞尔的现象学与舍勒、海德格尔、梅洛·庞蒂、萨特等西方重要学者及庄子、王阳明等中国哲学家理论上的异同，以此讨论现象学的理论价值和影响；第五部分，对胡塞尔哲学的评价及批判，主要讨论了胡塞尔的哲学理论的价值以及存在的矛盾等。