近年来,随着中国全方位的复兴与崛起,中国对于世界的吸引力与影响力也逐渐增强。据国家统计局在第六次全国人口普查中调查发现,至2010年居住我国境内并接受普查登记的外籍人员就多达593822人。伴随着“一带一路”的倡议的提出,中国正以更加开放宽容的态度欢迎着四方来客。而这些来到中国学习、生活、务工的“跨文化旅居者”们也以他们的目光审视着发展中中国,并逐步适应着中国本土的社会文化习惯等。这种人口的流动本身反映着全球化时代背景下的跨文化传播进程,带有独特的文化内涵。在这样一种大背景之下,中国互联网上开始涌现一种独特的短视频类型。此类短视频以“外国人看中国”为制作主题,视频制作者大多是有着在中国的生活经历或对中国文化有着一定认识的外籍人士,他们通过发表对当下中国年轻群体中受欢迎的饮食、电视剧、综艺游戏、生活方式或观念态度等话题的看法,分享他们在中国的生活体验,交流中外文化差异等。此类短视频往往偏重娱乐性,又因其独特的“外国人”面孔在中国互联网上走红,其制作者中的许多人也成为中国“互联网”上的新晋网红。其作为中国互联网短视频生态中独特的文化现象,本身承载着特别的跨文化传播内涵,也有着比较鲜明的现实意义。“歪果仁研究协会”是此类视频的代表。这个由一群北京大学的留学生为主要团队的新兴自媒体,取“外国人”谐音“歪果仁”为名,通过每期确立不通议题,街头采访在华外国人的形式展示着这些“跨文化旅居者”们在中国的生活状态及其对中国社会文化的生活。本论文使用非严格意义的内容分析方法,通过对议题设置的探讨,分析其议题特点,价值倾向,并挖掘其中反映出的跨文化传播内涵。同时,结合对其在国内外的传播扩散情况的基础之上,思考新媒体时代下我们跨文化传播面临的新的机遇与挑战,并从“歪研会”短视频议题设置中发现对我们利用新媒体短视频传递中国声音的新启示。本论文主要分为五个部分。第一部分为绪论部分,主要介绍“歪果仁研究协会”短视频的主要情况,并对本论文的研究背景、研究意义、相关概念及已有研究进行梳理,综述,为论文的后续展开提供支撑。第二章主要运用定量分析的方法,对“歪果仁研究协会”每期短视频的议题设置进行归类探讨。第三章是以在对议题具体情况分析之后,探讨其议题形成的条件,并挖掘反映出的跨文化传播问题。在第四章则是通过延展性理论对“歪研会”短视频在海内外的传播扩散情况进行分析,最后一个部分则是在前文基础上对新媒体时代我们如何进一步传递中国声音的思考。通过分析,本论文发现与中国相关的语言文化、生活等是“歪研会”主要议题,其议题设置整体上比较零散,呈碎片化特点,其选取话题主要从微观上切入,善于从流行文化中挖掘新的中国元素;并且,其议题设置上善于运用“本土化”的思维,有较强的受众逻辑,主要贴合中国互联网年轻群体的喜好。通过对其短视频具体内容情况分析发现,“歪研会”其议题设置在对中国的价值取向上积极且正面,其视频多维展示着中国当下现代化的生活图景,对于中外文化差异及其他文化,“歪研会”也保持着尊重客观的立场,而街头采访的形式也让视频中的意见更具有真实性。本论文认为,“歪研会”通过其议题展示着中国现代化的物质文化生活与文化融合的精神文化追求,其视频与我们更熟悉的西方世界中对中国的“他者化”有着显著差别,反映出其对中国的“反他者化”展示的跨文化内涵。在另一方面,本论文认为,中国受众对于此类视频的观看,其实是从“他者认可”当中对自我的审视与认可,这种心理也与此前中国长期的落后与文化霸权主义等因素造成的“自我失落”有关。同时,本论文还通过分析发现,“歪研会”系列短视频在国内外的传播扩散均取得不错的成绩,但其在海外的传播依然面临高低语境国家间传播障碍,文化折扣现象,西方对中国长期“他者者”化的刻板印象的困境,以及新媒体间愈发激烈的内容竞争与现目前互联网内容推送机制本身的局限性等现实困难。综上所述,“歪研会”此类短视频在中国的诞生有着其独特的跨文化传播内涵,有着现实研究意义。同时,其也提醒着我们进一步思考新媒体环境下,我们的跨文化传播所出现的新情况,新机遇与新挑战,及时转变思维,寻找新策略以进一步传递我们自己的声音。