关于促成诗体发生与建构的原因,古今学者对此已有颇多论述。归结起来,主要可以分为这样几个角度：社会时代、创作主体、文体自身以及接受受众。从这些角度所进行的研究和论证组成了我们解释“诗体发生与建构”原因的基本知识结构。但是,我们去却无法从这些角度的研究中得到解释这些问题的答案：现实中构成诗体建构的因素有许多,为什么是这几种而不是那几种影响了它的构成?每个时代的诗体也有许多,为何是这几种而不是那几种成为了影响整个诗坛创作的风向标?是谁在帮我们做出选择,这样的选择何以在现实中有效?只有解决这些问题,才能更加完满地回答“诗体的发生与建构的问题”。这也是本文的意义所在。为了解决以上问题,本文从权力角度对此进行了研究与分析。本文认为：诗体的发生是权力角逐的结果。文学场内的权力话语通过对作家的规训,完成了对诗体建构因素的彰显与遮蔽,从而在这个基础上形塑了诗体的基本样式。文章主要以五四现代诗体为主要研究对象,探讨了不同权力话语规训下,各种诗体的发生与建构。全文共分为三个部分：第一部分：主要论述了权力视角之于诗体研究的适用性,并借用布尔迪厄文学场域理论,论证了新诗体的发生,实际上是各种权力角逐的结果。第二部分：主要论述了五四启蒙话语是如何进入到文学场内,成为场内权力话语的。以及在启蒙话语规训下,早期白话诗体与女神体的发生与建构。第三部分：主要论述了审美自主性话语如何在启蒙话语失效后,逐渐由边缘进入中心,成为新的权力话语,以及在审美自主性话语的规训下,新格律体与象征诗体在诗歌形式和“纯诗”方面的追求和建构。