评价语词一直是语言学研究的焦点,主要关注的是评价语词的评价义,而忽略了其描述义以及评价义和描述义的结合模式。“仁”是儒家思想的核心,对其研究大多集中于“仁”的本质,很少涉及“仁”的评价语词。而汉语中存在大量体现“仁”的评价语词,鉴于此,本文着眼于汉语中体现“仁”的二字评价语词,深入探究其评价义和描述义的分布状态和结合模式,并尝试回答以下两个问题:(1)“仁”类汉语二字评价语词的评价义和描述义分布状态有何特征?(2)“仁”类汉语二字评价语词的评价义和描述义的结合模式有何特征?为了回答以上问题,本文首先,运用评价理论,基于自建的语料库,统计分析“仁”类汉语评价语词涉及的评价义态度资源,即情感、判断和鉴赏各子系统的分布情况。其次根据实体性、依附性和观念性三种存在类型,分析“仁”类汉语评价语词的描述义分布情况。在此基础上提炼出其评价义和描述义的结合模式,并得出以下结论:(1)“仁”类汉语评价语词可分为三种类型,即单德目词,双德目词以及多德目词。单德目词包括友悌、恭敬、忠心、惠民、宽恕、谦和、和孝顺等7类,双德目词包括友悌+恭敬、友悌+宽恕、友悌+谦和、友悌+忠心、恭敬+谦和、友悌+惠民、宽恕+谦和等7类,多德目词单独成一类。通过数据分析和统计发现,汉语中体现“友悌”这种德目的词最多,并且“友悌”与其他德目的结合也最多。(2)“仁”类汉语评价语词的态度评价义主要分布在判断资源和情感资源,并无表示鉴赏资源的词,还有部分词可以同时表达情感和判断。其中判断资源里表得体的词最多,情感资源里表高兴/不高兴的词最多。“仁”类汉语评价语词的描述义主要集中在依附性存在,而依附性存在中又以行为活动最多。(3)判断资源和情感资源与实体性存在、依附性存在和观念性存在均有结合,而表示情感+判断资源的词只与依附性存在相结合。并且判断子系统和情感子系统,均与依附性存在里的行为活动结合最多,其次是与依附性存在里的性质的结合。本文对“仁”类汉语二字评价语词意义结构的分析具有以下意义:理论上,对“仁”类汉语评价语词范畴化的建立可以为其他德目的语词提供一定的参考,对评价义和描述义的结合模式研究有助于丰富评价理论,加深我们对语言评价意义的理解。同时,也可以对其他的语词,如绰号、审美语词等的研究提供一定的范式。