美籍华裔女作家谭恩美于1989年发表了第一部小说《喜福会》。该小说一问世就受到评论界和普通读者的欢迎。该书曾占据《纽约时报》畅销书位置达八个月之久,并为作者赢得包括“全美图书奖”和“海湾地区小说评论奖”在内的多个奖项,从而奠定了谭恩美在当代美国文学界的地位。和其他移民后代作家一样,谭恩美在作品中特别关注中国移民及其后裔在美国的生存状况,通过文化冲突揭示人物的身份危机和建构文化身份的历程。《喜福会》以中美两国为背景,围绕四对母女之间的冲突和融合展开。作品展现了以中国文化为中心的东方文化意蕴,透过独特的双重文化视角,描写了东西文化冲突、对话和协商的过程,凸显了在“他者”与“自我”互为纠结下的母女两代人物的两难境地。在母女矛盾冲突中,四位移民母亲在美国化的女儿们眼里俨然已成为“他者”,而女儿们则在力图融入美国主流社会的过程中失去自我。借助赛义德的东方主义,结合其他后殖民批评理论,本论文旨在分析女儿眼中的他者文化和他者人物形象,探索女儿们的身份危机根源,揭示其建构文化身份的心路历程。文化批评理论重在显现作品蕴含的社会文化意义;后殖民研究则覆盖种族、历史、文化错位、身份和文化杂合等方面。在全球化和多元文化的背景下,人们的身份也变得日益模糊,对那些散居国外者而言尤其如此。因此,文化身分的研究显得很有必要,十分迫切。本论文共五章,其结构设计如下:除前言和结论外,有三个主要章节。第一章分析女儿们眼中的“他者”文化和“他者”母亲形象。第二章探讨处于“居间”世界的女儿们的身份危机问题。第三章分析女儿们如何塑造自我,在文化杂合中建构文化身份。