上博简（八）中的四篇楚辞文献,不仅本身具有文学史的研究价值,对于解决传世楚辞作品中的一些问题有也突破作用。本文在前人研究的基础上,结合楚国政治、经济、地理、文化等方面的史料,以及相关文学作品和理论,运用比较研究、统计分析等方法,先对四篇楚辞文献本身存在的问题进行分析,对其中有价值的意象内容进行梳理研究,然后再以此为基础,将其和传世文献进行比较,探讨诗骚之间的传承关系,以及屈原对楚辞文体的创造性贡献等问题。《桐颂》所咏的对象是“桐”而非“李”,“桐”的意象内涵在《桐颂》中被全面开发,后世作品对“桐”意象的使用基本不出其范围。《兰赋》将“兰”意象赋予了君子的诸多品质,在屈原作品中被进一步发挥。《有皇将起》是一位父亲对孩子的殷殷嘱托。《鶹鷅》揭示了“流离”意象在先秦时期的具体内涵,不包括后世与“鸱鸮”合流后的不孝意义,有助于更准确地理解先秦时期的“流离”意象。将《桐颂》和《橘颂》比较,其相同之处显示二者都来源于楚国的“文咏物”传统,其不同之处则在于屈原将其用于抒发个人情怀,是文学自觉的最初征兆。这四篇文献和“诗”的比较,显示它们对“诗”的传承;其中的虚词使用,显示出它们正处于楚辞的发展定型过程中,由此可以推出它们在诗骚之间承上启下的地位。