美国生物学家、博物学家爱德华·(0)威尔逊，因其试图通过社会生物学的研究建构联结自然科学与人文社会科学两大文化的桥梁而享誉全球的同时，却引起了20世纪的一场学术大论战。社会生物学综合达尔文进化论、遗传学、群体生物学中的群体选择、以及生物繁殖的R选择与K选择战略、博弈论等的理论思想，分别就膜翅目社会和高等动物的亲缘关系、攻击行为、利他主义等典型的生物社会行为，论证了生物的基因、生物性、社会性之间的关系与规律。当社会生物学作为生物学的一项新的研究并未引起太多的争论;但是当它将其研究运用于作为生物一员的人类社会之时，却引起了毁誉参半的强烈反响。这场波及全球、各个领域学者、历时二十多年的学术论战主要围绕着人性与生物性、科学与人文、整体论与还原论、伦理与利益等重大论题;它甚至延伸到世纪之交、后现代哲学与科学主义的“科学战”之中。这场争论给予人们的不是某种倾向性的论断或批判;而是如威尔逊所说，是人文社会科学与自然科学、各领域的知识、思想的大综合，即契合，这样一种全新的思维方法。当此种新的思维方法被运用于思考针对社会生物学争论的问题时，就可以产生出:“高于生物的人类首先是生物”，“人文与科学归一”，“整体论与还原论应相互综合”，“伦理的真正基础是利益”等与传统观念不同的新的理念。就目前的讨论水平而言，社会生物学以及本文的思考，都远非无懈可击，都不可避免地仍带有一定片面性;然而，作为一种新思维，它们的主要价值都不应在于结果，而在于过程。