马丁·麦克多纳是当代英爱著名戏剧作家之一。1996年,其创作的戏剧《丽南山的美人》上演后,斩获了六项戏剧大奖,从而在观众和评论家中引起轰动。随即创作了一系列以爱尔兰西部为背景的戏剧,将爱尔兰的文学传统与大胆的后现代写作风格相结合。剧中各个乖张的人物形象,杂糅以暴力、黑暗和幽默的特点在传统田园式的爱尔兰文化中显得格外突出。在其作品获得成功商演及荣耀时,也受到许多质疑和挑战。“非真实的爱尔兰性”、“另一种爱尔兰刻板印象”、“商业化的噱头”等评论亦不在少数。本论文选取分析麦克多纳的代表剧作,由《丽南山的美人》、《康尼马拉的骷髅》《荒凉的西部》所构成的“丽南镇三部曲”,借以暴力理论来诠释位于传统西部下的暴力元素,佐证其价值及其暗含的人文关怀。本文结合社会学暴力理论中的微观和宏观视角,对“丽南三部曲”进行细读,通过分析该剧中凯尔特经济之虎时期,爱尔兰西部传统农业文明中西部神话和传统的崩溃和瓦解,以及剧中构建的以妖魔化的母亲、无效的天主教和失调的家庭为表征的另一种黑色田园。论文进而从微观到宏观,发掘和解释剧中暴力的社会历史根源,聚焦资本主义系统暴力在工业化和现代化进程中瓦解传统农业神话中的家庭、母性及宗教信仰的破坏性力量。本文首先借用微观暴力学中的情景暴力阐明剧中失调的母女关系。通过分析母亲对女儿的病态控制和女儿的致命反击,揭示其去神话化的母亲形象。其次运用吉拉尔的模仿竞争理论和替罪羊理论,本文继续分析剧中象征天主教圣物的破坏和牧师的自杀,显示了在西部失效的宗教信仰。文章最后讨论三部剧中失调的家庭,通过齐泽克的系统暴力理论,透视其中蔓延到家庭人和物的暴力,进而明确现代化进程中对传统农业神话中隐性的暴力摧残。“丽南镇三部曲”中大量且夸张的暴力元素的运用颠覆了爱尔兰传统,以一种放大的方式反映了“凯尔特之虎”时期处于爱尔兰经济发达边缘的人民、家庭和整个社会信仰的悲剧图景,也反映了全球化影响下多元化的爱尔兰文学发展和变化。