林纾是清末民初著名的古文家、翻译家、画家,因其成就的多样性以及身处新旧文化临界点的特殊身份,受到史学界、古代文学界、现当代文学界以及比较文学界的关注。从研究现状来看,林译小说的研究成果颇丰,而林纾与桐城派关系的研究则相对薄弱,存在单一化、片面化的问题。因而,本文以林纾与桐城派为研究对象,从入京前后两个不同阶段,考察林纾与桐城派的关系。论文分为绪论、本论、结论三个部分。绪论主要介绍本文的研究对象、研究现状和薄弱环节、研究目的与意义。本论按照林纾入京前、后两个不同阶段分为两章。第一章着重探讨入京之前林纾和桐城派的关系。首先考察了福建百年来沿承的程朱理学学风以及桐城文风,分析其对林纾的熏染和影响；而后分析林纾此时期的古文学养与主张,既有“学尊程朱,文崇韩欧”与桐城派相契合的一面,又取径广博,不拘于理学和义法；最后探讨林纾此时期古文创作及林译小说的特色,分析它在林纾与桐城派之间所起的桥梁作用。第二章侧重论述入京之后林纾与桐城派的关系。首先考察林纾入京后与桐城中人的交游行迹,分析二者的引为同调、齐致古文之举；其次分析林纾在文坛纷争之际,护法代言、致力古文等扩大桐城影响的实绩；最后探讨林纾的传派之功,分析围绕林纾形成的桐城支流“侯官派”及京师桐城文圈。结论部分对林纾的桐城文圈宗盟地位进行肯定并作出研究展望。