本论文以庄子逍遥游思想为主要研究对象,认为“逍遥游”指的是个体身体和精神的双重自由。同时,个体的自由离不开社会所提供的自由条件,而社会在给予个体自由条件的过程中,也实现了“文明转型”。个体实现自由、社会实现“文明转型”两个过程都需要认识并利用自然（规律）,也就是“因自然而自由”,这是庄子逍遥游思想的深层内核。庄子“因自然而自由”的哲学可分为体用两部分,“体”即以自然为核心的道论,是逍遥游思想的基础。“用”分为个体自由的人生哲学之用和社会发展进步的政治哲学之用两部分。前者解答个体如何“致命尽情”而“至乐”,后者解答社会如何保障“每个人自由全面发展”而为“至德之世”。本论文共分五个部分。首先是导论,主要介绍庄子哲学的研究现状和可能的突破方向。庄子研究主要分为以玄解庄、以佛解庄、以儒解庄、以西方自由思想解庄和以马克思主义哲学解庄五条路径。本文认为,运用马克思主义哲学的理论体系、思维方法,去解读《庄子》中零散却极富智慧的“思想闪光”;吸收最新的科学、哲学研究成果,来理解《庄子》中带有神秘色彩的诸如“默会之知”、“无为”等思想;注重恢复发展传统的学术评价模式和话语体系,回到庄学本身,“以庄解庄”,这三个方面是庄子研究取得突破的重要方向。然后是第一章,论述逍遥游的深层结构。《逍遥游》中连续出现三次的鲲鹏寓言和姑射山神人传说,代表的是逍遥游四种不同的自由阶段,对应逍遥游四种不同主体和四种社会形态。逍遥游作为一个具体的过程,起点是北冥,终点是南冥,隐含了生命的起点和终点之意。生命的起点是自然,是“有无”相融的大道;终点还是自然,看透生死,才能获得绝对自由。第二章阐释逍遥游的哲学主题,即因自然而自由。庄子所讲的自然可分为天然自然、人化自然、规律自然、道化自然四个层次,主要包含真实、平等和宽容三类内容;庄子所讲的自由主要包括生命自由、认识自由、审美自由和政治自由。庄子的自然思想为个体的自由开辟道路;同时又是构建自由平等的理想社会的重要前提。所以,庄子的“自然”为“自由”提供了条件,人因“自然”而自由,社会因“自然”而趋于完善。第三章分析逍遥游的内在根据。首先是道论,从道通为一、齐万物和齐是非的角度出发看待庄子的“自然之体”。然后从个体自由和社会进步两个角度分析“自然之用”。不同的自然层次决定了不同的自由状态,不同的自由状态构成不同的人生境界和社会阶段。第四章探讨逍遥游的实现方式。从工夫论角度讲个体如何实现人生自由,强调安时处顺的人生态度、坐忘心斋的修炼方法。从冯友兰“旧邦新命”思想出发分析庄子思想与自然科学的关系、“应帝王”思想在社会“治理”方面的积极意义。最后,是庄子逍遥游思想对于现代人的启示。一是提供一种独特的认识世界的方式,即“以道观物”。二是强调一种极致的为人处世的态度,即“至诚之道”。本文吸收借鉴了海内外众多学者在庄子逍遥游思想研究方面的最新成果,以逍遥游思想为线索,对庄子哲学思想进行概括和阐释,着力帮助人们反思和纠正庄子思想消极、玩世、遁世、反科学等传统看法,深入挖掘庄子哲学思想的积极因素和精华部分,对于当代人过上幸福生活、当今社会实现发展进步有一定的启示意义。