“南柯一梦”作为民间传奇故事,流传甚为广泛,其所产生的图像也十分丰富。晚明戏曲家臧懋循插图本《南柯记》出自《玉茗新词四种》,改本于汤显祖《玉茗堂四梦》。图与曲本分置,图置曲本前。该插图本内容丰富、刻印精美、每折附图、共有35折,从明清至今深受观者喜爱。臧懋循插图本的图像生动再现曲本中的艺术形象、故事情节以及场景,而曲本又与“图本”相呼应,构成了“图—文”叙事的往复与循环,图像也在这个过程中产生制作并延续。本文在图像叙事的视域中,探析《南柯记》图像中严密的内在逻辑所构成的叙事原型,以及图与曲本分置两者又顺势模仿的图文关系。图与曲本虽是不同的艺术媒介形式,但在其思想活动上有重合之处,具有叙事性的图像原型可为今后叙事性绘画创作实践提供参考,也能够为插图绘画的创作与传承研究提供理论支撑与依据。本文的第一章主要对《南柯记》的故事及其版本作以概述。梳理了“南柯”故事的源流与著录,并对《南柯记》的图像版式、社会文化背景等作以简述。第二章主要从人物、场景等两个方面对《南柯记》的图像叙事原型进行图像学分析,分别论述了人物与场景的叙事构成和符号化的成因。第三章主要从图像叙事的角度,探讨《南柯记》中折目与图像以及文本与图像的图文关系,第四章分析《南柯记》与《玉茗堂新词四种》中的异同和其他涉及礼仪、日常生活图像叙事的空间范式。论文的结语部分对文章各章节进行总结,并进一步指出《南柯记》在我国古代传奇故事中的价值与地位。