马克思虽未专门系统建构分配正义理论,但是马克思有关正义批判的内容中蕴含着丰富的分配正义思想;马克思虽未专门著书讨论分配正义问题,但马克思在其晚期成熟作品《哥达纲领批判》中较为集中地呈现了对分配问题的见解。马克思的分配正义理论以历史唯物主义为根基,体现在对资本主义社会的分析与对共产主义社会的构想之中,并以强大的理论科学性与预见性指导和论证着社会主义的分配实践。本文以马克思的分配正义理论及其现实观照为论题,通过文献研究方法、比较研究方法、历史与逻辑相统一的方法、理论联系实际的方法对该论题进行研究。文章主要包括引论、结论及正文四章,引论部分主要是对分配正义问题的研究综述,论文的正文分为四部分:第一部分,主要针对“塔克尔-伍德命题”提出的“马克思拒斥正义概念”进行反驳,论证马克思具有正义概念,并从“应得正义论”、“权利正义论”、“市民社会正义论”等内容对马克思的正义理论及其特点进行一般性概括,充分佐证马克思有正义理论。第二部分,在第一部分论证马克思对资本主义有正义批判的基础上,具体论述见诸于正义批判中的分配正义思想,以马克思晚期成熟作品《哥达纲领批判》为中心逐层剖析体现马克思分配正义的理论要义,明确马克思对拉萨尔机会主义分配思想批判的理论与现实意义。第三部分,在前文对《哥达纲领批判》的分析基础上,进一步将马克思否定性、批判性的分配正义理论概括为建构性的理论内容,总结梳理马克思分配正义理论来源、理论核心与最终旨归等。第四部分,以马克思分配正义理论观照中国社会的分配现实,透视资本过度侵占公共领域、“按劳分配”遭遇“按级分配”的尴尬、贫富的代际传递加剧阶层分化与固化等问题的深层原因,结合社会主义市场经济与马克思分配正义理论设想的“变”与“不变”,探讨新的与时代同行的解决方案。