梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想比较研究

来源 :中国人民大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bianyuantuifei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在中国近代启蒙运动中,有两位思想家对中国的近代化做出了巨大贡献。这两位思想家就是梁启超和陈独秀。梁启超是戊戌启蒙思想的代表人物。虽然在戊戌启蒙之前,中国的启蒙思潮还经历了洋务启蒙阶段,但正是从梁启超开始,中国才真正引入西方价值观念。可以说,梁启超是中国近代资产阶级启蒙运动的真正发起者。中国资产阶级启蒙运动在五四启蒙思潮时期达到最高峰,其中,陈独秀正是五四启蒙思潮的领军人物。在五四运动的后期,陈独秀接受了马克思主义,从资产阶级民主主义者变为早期马克思主义者。资产阶级启蒙思潮也在高潮之后走向没落,无产阶级新民主主义取而代之,历史因此揭开了新的帷幕。在中国资产阶级启蒙运动的发展过程中,梁启超和陈独秀分别站在思潮的开端与终点的位置。由于他们具有这种特殊的历史地位,本文试图从两者启蒙思想的分析比较中发掘资产阶级启蒙思想在近代中国的发展线索,并总结其特色。为此,本文截取了1898-1903年梁启超资产阶级启蒙思想阶段和1903~1918年陈独秀资产阶级启蒙思想阶段,加以比较研究。   论文共分为四章:   第一章:启蒙及近代启蒙运动   本章介绍了启蒙、欧洲启蒙运动以及中国启蒙运动三个概念。启蒙的本义即开启理性,去除蒙昧。近代启蒙运动发源于欧洲。在封建社会向资本主义社会转型过程中,资产阶级启蒙思想家提出了与资本主义商品经济相适应的政治文化要求,对中世纪的专制主义、蒙昧主义、禁欲主义和奴化意识进行抨击,高扬理性主义、人本主义、幸福主义和功利主义旗帜,宣传自由、平等、博爱思想,从而建立近代政治、经济、文化制度。这场声势浩大的思想解放运动被称作欧洲启蒙运动。中国启蒙运动是世界启蒙运动大潮中的一个重要组成部分,它具有与欧洲启蒙运动相同的启蒙主题,即摆脱封建桎梏,寻求人的解放。然而,由于近代中国处于遭受列强侵略的时代背景中,中国的启蒙运动又肩负着民族救亡的任务。因而,中国启蒙运动具有救亡与启蒙双重主题。如何处理国家与个人的关系,是以救亡为重而强调国家对于个人的优先地位,还是以启蒙为重而强调个人高于国家的独立价值,就成为每个中国启蒙思想家都要面对的难题。中国启蒙因而具有民族救亡的工具性特点。又由于近代中国启蒙运动是在西方资产阶级民主思想的诱发下发展起来,而并非是在中国传统思想体系内孕育出来,因而具有外源性特点。   第二章:梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想概览   梁启超启蒙思想包括开民智、新民德、鼓民力三部分。梁启超认为要改造国家首先就要有新民,要把过去被奴役、被愚弄的小民,改造为主宰国家的国民。国民是指具有国家观念、能够行使政治权利的人。而要养成一代新民,就必须耐心长期地做好开民智、鼓民力、新民德的工作。所谓“开民智”就是用西学教化民众,传播新学和西学。所谓“鼓民力”就是培养民众的生利能力和政治能力两个方面。所谓“新民德”就是对民众进行新的道德教育。其中新民德是梁启超“三民”之首。   陈独秀启蒙思想包括国民性改造思想、民主思想和反封建思想。他认为民主政治的实现应以国民的觉悟为基础。民主不单单是民主议会制度的实行,更根本的是具有实行民主政治,具有人权、科学理性思想素质、社会心理的国民。因此陈独秀提出伦理之觉悟为吾人最后之觉悟的思想,因而必须进行国民性改造。陈独秀痛击尊孔复古思想逆流,认为孔子思想实乃民主之大敌,孔教和帝制有不可离散之因缘。陈独秀根据人人平等、个人人格独立、个人自主的人权思想反对儒教礼教,对三纲五常尤其是作为专制统治社会基础的宗法家族制度进行批判。为使国民摆脱蒙昧时代,陈独秀提倡人权,培养一代新青年。   第三章:梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想相同点   本章侧重从民族国家思想和国民性改造思想的视角出发,来分析梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想的相同点。陈独秀早年深受梁启超民族国家思想影响,抛弃“夷夏天下”观念而接受民族国家思想。两人的民族国家思想都以大民族主义为理论基础,都包括国家意识和国民意识。他们都从建立民族国家的启蒙目的出发,探寻救国之道,意识到改造国民素质,培养近代国民才是民主的内在要求,因而都以改造国民性作为启蒙途径。由于他们共同成长在近代中国的大背景下,浸润着共同的中国传统文化,遭遇着相似的政治困境,梁启超的国民性改造思想和陈独秀的国民性改造思想均包含群的观点、力的观点和人的观点。   第四章:梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想差异点   本章从批判封建专制制度和如何确认个人与社会关系这两个视角出发,来分析梁启超启蒙思想和陈独秀启蒙思想的差异点。梁启超对封建专制的批判着重在政治制度层面,批判封建统治者的封建政术。陈独秀揭露了封建制度的文化心理基础,对孔教和封建宗法制度进行批判,否定传统文化。在个人与社会的关系中,梁启超是从民族救亡角度强调国家利益;陈独秀则立足于民主启蒙的重心而力倡个人的“独立自主”。本文分别比较了梁启超和陈独秀的自由观、国家观的不同,以此说明两位思想家在个人与社会关系问题上的差异。   结语:考察梁启超和陈独秀启蒙思想的相同点和差异点,可以看出两者启蒙思想有着鲜明特点:两者启蒙思想都饱含民族危亡意识,以国家振兴为启蒙目标,肩负启蒙与救亡双重任务;两者启蒙思想都以政治伦理为主要内容,以改造国民性为启蒙途径;从梁启超启蒙思想到陈独秀启蒙思想体现出中国优秀思想家对封建专制和民主价值的认识不断深化,逐渐由群重己轻转到重视个人作为主体本身的价值。梁启超和陈独秀的启蒙思想至今仍有现实意义。两者思想给我们的启示是,要发扬理性民族主义,避免狭隘民族主义;在中国现代化过程中,要经济、政治、文化全面发展。
其他文献
中国的实践唯物主义研究伴随着政治的改革和经济的开放而兴起,政治和经济的深入发展,要求哲学改革的跟进,实践唯物主义强调实践,强调主体,注重从实际出发,适应中国国情的发展
学位
本文用培矮 6 4 S在南京、武汉、贵阳、三亚 4地 1991~ 1998年共 5 5 2项套袋自交结实率资料和 381项花粉可育度资料结合各地的逐日平均气温和日长资料分析了培矮 6 4 S的育性
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
期刊
2020年12月5日,中國延安精神研究会在北京举办一年一度新会员培训班,这也是中国延安精神研究会六届理事会成立以来举办的第一期培训班。在培训班上,先介绍了每位新会员,然后大家认真学习了习近平总书记致中国延安精神研究会第六次会员大会的贺信和王晨会长的重要讲话;观看了珍贵的历史资料纪录片《延安革命史实录》;听了弘扬延安精神的辅导报告;中国延安精神研究会常务副会长兼秘书长艾平,副会长、研究会组织联络委员
期刊
为了寻找与柱花草重要性状相关联的分子标记,本研究以20份柱花草品种(系)为对象,进行了株高等5个农艺性状和粗蛋白等8个品质性状的观测分析。在分析遗传多样性和群体结构的基
在业界的翘首企盼下,《“2019柔性版印刷在中国”装机量调查报告》如期而至.自《印刷技术》杂志2006年首次推出《“柔性版印刷在中国”装机量调查报告》以来,到今年已经进入
期刊
传统契约论从自然状态出发达成某种设立社会政治组织的契约,但不同的契约论对自然状态有着不同的描述,这些不同的自然状态似乎是对当时社会环境的模仿。传统契约论因此面临着
学位
本文报道运用数种显带染色体新技术,对一例19岁原发闭经病人所作细胞遗传学的检查结果,并对有关问题进行了讨论。起初,在病人的淋巴细胞常规染色标本发现有一个很大的染色体