玛格丽特·沃克(Margaret Walker,1915-1998)是美国当代著名黑人女作家、诗人、文学批评家。她的唯一一部小说《禧年》(Jubilee,1966)出版后销量百万册,被翻译为七国语言,是美国非裔作家新奴隶叙事的标志。该小说从女性视角出发,描述了黑人在不同空间中的日常生活及文化,其历史背景包含战前奴隶制时期、南北战争时期和战后重建时期,完整地展现了美国的奴隶制历史。目前,虽然有国内外学者探讨了小说中的黑人女性形象、写作技巧等方面的内容,但对黑人女性与空间的关系讨论不足。因此,本文运用了米歇尔·福柯的规训空间理论和贝尔·胡克斯的边缘空间理论,阐释《禧年》中黑人女性的空间书写,分析白人如何将规训空间作为压迫的场所和黑人女性如何将家庭空间作为反抗的场所。本文包括三个部分的内容。第一部分主要介绍了沃克的人生经历和小说的主要内容,《禧年》的国内外的文献综述,米歇尔·福柯的规训空间理论和贝尔·胡克斯的边缘空间理论。第二部分是论文的主体部分,包含三个章节的内容。第一章分析小说中的规训空间。在内战前和南方重建时期,白人通过可见的种植园空间和不可见的制度空间,运用空间分配、监视、规范化裁决的规训手段,压迫和限制黑人,因此,黑人女性成为规训权力的对象,而丧失了主体性。第二章解读了小说中的家庭空间。黑人女性以家庭空间为反抗之所,通过厨房空间中的反抗和母性之爱,解构了主流话语中所塑造的黑人女性的刻板形象,通过日常生活空间中的黑人女性民俗文化的传承,挑战了白人的文化霸权,从而在白人主导的公共空间中建立起黑人女性的主体性。第三章解读了小说中黑人女性空间的扩展和流动性。在内战期间和重建时期,黑人女性实现了从家庭空间到白人社区的空间移动,获得一种双重视域,实现了自我成长;同时,黑人女性在黑人民俗文化的代际传承中有重要的作用,从而实现了从家庭空间到黑人社区的空间移动;最终,通过个人主体性的建立、黑人文化的代际传承和和谐种族关系的形成,建立了黑人族群主体性。第三部分为论文的结语部分。空间既是压迫的场所,也是反抗的场所。白人利用空间对黑人进行规训和压迫,黑人女性通过家庭空间实现反抗,从而建立了黑人女性的主体性和黑人族群的主体性。