《說文》是漢代字書,宋以前皆以手抄傳世,至宋世活字印刷之興方得以廣布天下,故《說文》流傳既久,)誤在所不免。有清一代是《說文》研究的巔峰時期,成就最高的是“說文四大家”。其中段玉裁撰《說文解字注》,王筠撰《說文釋例》《說文句讀》,兩位學者對《說文》都進行了詳細的校勘和註解。《說文注》的成就雖然很大,但不是沒有瑕疵,王筠在他的著述中對段氏的訂正就有很多。王筠的這些批評,有說對的,也有說錯的。本文即以王筠訂正段玉裁《說文注》的條目為對象,考察王筠訂段的得與失。通過考察王筠“說文五種”著述,共收集訂段材料約有450條。本文按照材料的類型分三章論述:王筠訂正段注之校勘篆文、王筠訂正段注之校勘注文、王筠訂正段注之注釋說解。每一章再根據材料的類型分小節討論,如第二章“訂正段注校勘篆文”,即分為“訂正段注改篆、訂正段注改刪篆、訂正段注補篆、訂正段注移篆”四節。每節內以王筠訂段之理由分小標題行文,如“訂正段注改篆”一節分:訂段誤析字形、訂段誤析字音、訂段誤析字義、訂段徵引群書致誤”四個標題,每標題下例舉2-3個例子作重點分析。第三章、第四章內容和行文體例同第二章。最後“結論”以前三章材料分析為基礎對王筠訂段的得失進行評價,總結王筠訂段的成就和不足。其中,王筠訂正段注的成就有五種:1.大膽創新運用金石材料;2.將方言俗語納入語言研究;3.注重《說文》全書體例的抉發;4.密切聯繫學術研究與現實生活;5.學風樸實,讀書精審。王筠訂正段注的失誤有三條:1.重於眼學,拘泥字形;2.以己度人,疏於音切;3.尊許迷許,過信說文。