在中国传统思想与文化中,家庭是封建统治和伦理教化的场域。儒教意义上的“家国一体”观念与“身修而后家齐”的思想一直深深扎根于中国传统家庭伦理与道德之中。然而,自晚清以降,伴随着西方思潮的传入,中国传统家族制度遭到了前所未有的质疑。谭嗣同、康有为、梁启超等人无不将中华民族积弱病体的根源指向了这里。到了“五四”时期,知识分子们更是将对家族制度的批判作为激进的反传统、反封建文化运动的突破口。处于西方资产阶级制度与文明核心中的“小家庭”观念,被作为中国社会改造的一个途径引入到家庭问题的论述之中。同样的,家庭问题也是中国现代文学的一个母题。在二十世纪中国文学的书写中,很多作家都将对家庭问题的思考放在文学作品中去表现,如鲁迅、茅盾、巴金、张爱玲、钱钟书等等。本文以“五四”时期《新青年》杂志的家庭伦理论述及其作家群体的相关文学作品为重点考察对象,意在探讨家庭伦理与启蒙、家庭伦理与文学表现之间的关系。第一章主要考察从晚清到“五四”时期家庭伦理的论述,为全文提供一个较为明晰的思想史背景。第二章立足女性主义论述,从“个人”角度出发细读胡适的《“易卜生主义”》和易卜生的《娜拉》等文本,从而看出“五四”提倡“人的解放”与家庭之间的冲突。第三章则着力展现中国传统家族和“小家庭”两种家庭组织形式与当时的社会之间所产生的互动关系。一方面,“大家族”作为传统的社会组织形式而受到批判,另一方面,资产阶级式的小家庭也未能给青年男女提供精神的出路和心灵的安顿。