本文是一项兼具学术史考察与诗艺诗学论说双重性质的研究。主要针对美国学者宇文所安的《中国文论:英译与评论》的总体特质,从宇文对于中国诗学的根本性看法入手,揭示其给与中国诗学研究的启示:诗艺的视角、诗艺诗学观、整体诗学视野以及艺术本位的研究立场等,同时提示出中国诗艺传统的存在。本文认为,中国诗学的核心是一个持久的诗艺传统,而该传统在现代主流的诗论研究的片面格局中被遮蔽了。一方面,中国诗学传统有着浓厚的诗艺性格,另一方面,诗艺在传统价值系统一直处于争议的中心,它作为多元价值中的重要一元,一直处于与古老权威的情志观以及最高的美学理想自然观之间的纠葛冲突中,而后二者作为一种文化的预设,起到了塑造和制约诗艺的作用。诗论研究可以具有诸多取向,但其中诗艺诗学的立场是最为切近艺术本位的,也可以带来一个富于活力的整合入诗歌文本阐释的研究前景。全文主要分为五部分:引论部分从《中国文论》独特的选目格局与诗论经典观入手,提示出宇文考察诗论的基本视角是诗歌创作实践。诗歌创作实践作为诗学的中心,这就是诗艺。技法论突出显示了诗艺。而诗艺在现代语境中是成问题的。第一章首先辨析了传统诗学的诗艺内涵,并以《沧浪诗话》和《二十四诗品》为具体研究实例,深入研讨宇文与国内研究取向的深刻差异,指出国内研究形而上取向与理论本位价值观造成的片面格局和狭隘诗学视野,实际上失落了诗艺,遮蔽了诗艺传统的存在。第二章对于宇文提示出的围绕诗艺的价值之争重点展开论述,指出诗艺存在于价值争议中,但也正是多元价值的交汇点。同时也回答了诗艺受遮蔽的传统根源的问题。第三章指出诗艺诗学的前景在于将诗论传统与诗歌文本阐释结合起来,使得古老的中国诗学传统重新获得生命力,也是实现诗论研究的最终归宿。馀论则思考了重要的相关问题:中西对话的“理解”问题以及如何面对传统价值焦虑。