瓦尔特·本雅明(1892-1940)是德国现代著名思想家，他的思想博大精深卓尔不群。他善于将艺术作品的形式分析和哲学社会理论相结合，并运用诗化哲学的语言表达他极富才情的深刻思想。本雅明在世时影响虽小，但逝世后却在西方学界（60年代）引起轰动效应，“本雅明热”至今不衰。西方本雅明的研究既广且深，但从寓言角度切入本雅明思想研究的专著还较少见，更多的是部分论及或将本雅明与他人共同论述。前者如法国学者R·洛希里兹的专著《艺术的去魅——本雅明的哲学》中有一章名:“现代性的代价”，内容涉及儿童和记忆、讲故事艺术的终结、资本主义抒情诗歌、寓言、灵韵的消失等;后者如D·弗瑞斯比在其著作《现代性的碎片》中将本雅明与齐美尔、克拉考尔相提并论，强调本雅明同他们一样，关注的核心在于对现代性体验的短暂易逝的特性。中国的本雅明研究起步较晚，90年代中后期以来，开始有了一些零星文章从现代性角度探讨本雅明的思想，比如张法、周宪都在其美学史著中涉及到了这一点。
　　本论文试图系统、全面、深入把握本雅明理论的寓言视角并评析其意义，提出笔者自己的看法。同时本雅明的这种寓言视角与现代性息息相关，可参与到国内方兴未艾的现代性前沿学术研究热潮中，为中国社会现代性进程提供镜鉴。
　　本文从三个方面对本雅明的寓言理论作一研究。第一章，寓言说的内涵，具体阐述寓言说的历史形成、理论基础、美学特征，指出寓言说不仅是具有丰富理论内涵的理论体系，同时也是一种方法论的视角。第二章，现代艺术的寓言，从机械复制时代的艺术作品入手，解读本雅明现代艺术论中的寓言意味。第三章，现代社会中个体的生存:关于人的生存状态的寓言，通过对本雅明关于歌德《亲和力》和波德莱尔的解读和研究，阐释本雅明关注现代社会中个体生存状态的寓言视角。第一章作为理论基础，统领全文，后面两章是本雅明寓言理论所体现出的方法论视角在他的两个重要研究领域的折射和体现。三个部分互为说明，融为一体。