卡斯特的城市理论在新马克思主义城市学派中是独树一帜的,他用马克思主义的视角和方法研究城市问题,引导了城市研究领域的马克思主义理论转向。他以集体消费为核心概念,将城市视作结构系统。但是,卡斯特所注重的集体消费其实是国家干预城市消费的产物,集体消费也将生产决定消费的马克思主义经典理论框架本末倒置。卡斯特后期转向对网络社会的研究。针对网络社会催生的信息资本主义,他提出了流动空间作为核心概念。流动空间复制了资本增殖的逻辑,加快了全球化的进程,深刻改变了全球城市和社会各方面的运行模式。但是,卡斯特所关注的往往是公共性问题,对其问题背后深刻的社会根源和经济动力挖掘不深。卡斯特的城市理论发生空间转向有如下原因:一是全球经济格局的变化催生了全球性的城市,诱使卡斯特对全球性的城市问题进行研究;二是网络社会的兴起催生了信息资本主义,信息资本主义深刻地改变了资本主义社会;三是卡斯特后来放弃了马克思主义立场,走向了后马克思主义。同时,卡斯特的空间理论转向也给予我们深刻的教训:要在理论领域坚持和发展马克思主义,不断完善和发展具有中国特色的马克思主义城市理论。在加快城市化的过程中,也要重视“三农”问题,做到城市化和乡村振兴并举。同时,我们虽然要警惕信息资本主义的蔓延与扩散,但是我们不能因噎废食,要贯彻以人民为中心的思想发展网信事业。更为关键的是,我们要谨慎对待国外马克思主义城市空间理论,谨防其借用马克思主义之名抽离马克思主义的根基。