【摘 要】
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科研诚信是科技进步和科技创新的重要基石,但学术不端问题依然屡禁不止。为此,我国政府和相关学术机构也高度重视,出台了大量规范文件。除了法律法规等外在约束措施以外,科技工作者的自律也相当重要。本文从科技工作者的自律问题出发,认为造成上述现象的原因之一是科技工作者的知、情、意、行尚未达到统一。其中的“情”起着促进“知”向“意”、“行”转化的重要作用。目前,针对科技工作者自律的具体对策主要体现在道德培养方
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科研诚信是科技进步和科技创新的重要基石,但学术不端问题依然屡禁不止。为此,我国政府和相关学术机构也高度重视,出台了大量规范文件。除了法律法规等外在约束措施以外,科技工作者的自律也相当重要。本文从科技工作者的自律问题出发,认为造成上述现象的原因之一是科技工作者的知、情、意、行尚未达到统一。其中的“情”起着促进“知”向“意”、“行”转化的重要作用。目前,针对科技工作者自律的具体对策主要体现在道德培养方面,这种道德培养主要依赖学校的德育课程以及学术自治。面对当前不断变化的世界,一些科技工作者不能严守道德底线做出自律行为,原因之一是自律动机不足,或者说是在德育课程和学术自治的过程中道德情感缺失。像以往一样的只主张理性遵守规范的道德培养对策急需改革,应该将缺失的情感主义融入其中。本文立足于自律问题,分析了美德伦理学解决自律动力不足的可能性,选取了斯洛特的情感主义理论的视角。然后从斯洛特的移情理论能够作为自律的道德基础、道德动机并提供实践路径的功能展开讨论,认为斯洛特移情理论能为科技工作者自律的道德培养提供理论支撑。作为该理论在实践层面上的应用,本文提出了“营造移情氛围、提倡适度的自我关切、德性与德行的合一”的建议。根据斯洛特的移情理论,尊重并唤醒科技工作者的情感,有利于实现科技工作者道德自主建构、促进科技工作者的知情意行的内在转化。但在此需要认识到,移情理论只是探讨了情感作为道德培养基础的可能性,只是促进科技工作者自律的其中一个情感层面路径,具体应用中可能存在理论与实践的局限性问题。因此,本文在理论上的分析仅提供了一种可能解决学术不端问题的视角,以期能为科技工作者的自律提供一些建议。
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