隐士是有文化或有才能但选择隐居不士的人,隐士的隐逸文化,是中国传统文人园林的重要主题,隐逸思想几乎笼罩了所有古典文人园林,并且渗透在园林艺术实体的角角落落。浙江因其优越的地理条件和悠久历史文化,隐士文化景观的资源相对丰富。本文在分析归纳古今文献和实地勘测、调研的基础上,对浙江隐士文化景观从历史发展、景观营造和对传统园林建设的影响等方面展开系统的分析研究,主要成果如下:（1）梳理浙江隐士的历史发展和文化背景,并且列举各个时期具有代表性的隐士文化景观,分析各个时期隐士文化景观的特点。浙江隐士主要受到儒家“适时而隐”和道家“适性而隐”思想的影响产生并且发展。浙江隐士最早出现在秦汉时期,分别在魏晋南北朝、唐代和宋代共出现了三次发展高潮;浙江隐士早期几乎全部隐居于山林田园之中,宋元以后隐士出现城市营建园林的活动。（2）根据隐士隐居的位置将浙江传统风景园林隐士文化景观分为山林隐居、田园隐居、城市隐居三个类型。对各个类型的代表各三个案例进行详细研究,对现存的案例进行实地调研测绘分析,对于不复存在的案例试图进行古园复原来恢复原貌。着重分析造园者隐居造园的历史背景,园林的概况以及各个隐士文化景观的特色。（3）结合研究案例总结归纳浙江隐士文化景观特色。山林隐居出现最早,园林营造上尊重自然,人造为辅。山林隐居与早期书院有着密切关系。田园隐居多种植经济作物,以庄园的形式运营,田园隐士对古代农业、园艺技术带来了很大影响。城市隐居出现较晚,营建的是壶中天地、芥子纳须弥的园林。另外还从园居生活、园林文化等方面分析浙江隐士文化景观的特点。得出结论园林是隐士的修身养性之处,是隐士心灵的居所。（4）从营造思想和园林的各大要素的营造分析隐逸文化对江南传统园林建设的影响。