本论文主要研究C.S.路易斯讽刺小说《地狱来鸿》中所反映的路易斯的奴役思想。鉴于此前绝大多数评论家对《地狱来鸿》的批评,采取的是基督教世界观,本文在文本细读的基础上,从作者作为基督徒的神学思想的背景展开更为深入的讨论。本文主张虽然路易斯的《地狱来鸿》是基督教讽刺文学,但是读者对本作品中魔鬼存在的理解不同,所得出的结论亦有所不同。对于魔鬼的存在,如果按字面意义理解,《地狱来鸿》可被视为基督教讽刺文学。但是从象征意义的层面上理解,则是寓言,从而塑造了本作品的多面性。一方面,要理解路易斯对人性的见解,须先了解路易斯的奴役思想。另一方面,路易斯对文化所提出的建设性的批评体现出路易斯对人生的道德价值取向。路易斯对地狱和天堂的景象的描绘进一步体现了他的积极奴役和消极奴役思想。作者通过地狱的景象反衬他对天堂的理解。其地狱和天堂不是空间上的意义,而影射出来的是人们的心理状态。地狱是消极奴役思想的写照,与天堂对应的则是积极的奴役思想。同时,路易斯对人受魔鬼诱惑的心理进行了尽致淋漓的分析,这是将天堂和地狱连接起来的关键点。书中透过魔鬼两角色的眼睛来看事物,把所有事情都是黑白颠倒、是非扭曲过来,务要引诱、鼓吹人性骄傲、自私和自我中心,试图以此达成摧毁人类的目的。本书内容揭尽普世人性阴暗面,涵盖人生百态,既一针见血又饶有趣味,读来引人深思。