《大唐西域記》在國內和日本廣泛流傳,有兩種流傳形式:一種是白文,一種是卷尾附有音切。但第二種形式的版本較少,所附音切的特徵、時代問題也有待考證。本文從附有音切的版本中,選擇宋刻本思溪本和日刻本寬永本為研究對象,將卷尾音切與慧琳《一切經音義》的音切進行比較,以《廣韻》作為音韻地位的衡量標準,輔以《王三》《經典釋文》、可洪音義、朱翱反切等,分析描寫卷尾音切的文獻特徵、反切特徵、語音特徵,推測出音切時代大致處於晚唐五代時期（836-960）～北宋崇寧二年（1103）。論文主要分為五個部分:第一部分為緒論,介紹本文的选题意义、研究現狀、研究對象、研究方法。第二部分為第一章,描述國內和日本所存附音切的《大唐西域记》的版本情況,探討寬永本、思溪本的版本特點,證明二者音切同源,追溯到《大唐西域記》卷尾音切的最早版本來源為崇寧藏中《西域記》部分的隨函音義。第三部分為第二章,該部分主要將卷尾音切與慧琳《一切經音義》中的音切作比較,以表格的方式呈現與慧琳音義用字完全相同的音切（366條）,與慧琳音義用字不同但音韻地位相同的音切（414條）,與慧琳音義音韻地位不同的音切（202條）,未見於慧琳音義的音切（34條）。第四部分為三、四、五章,主要對“與慧琳音義音韻地位有差異的音切”進行具體分析。首先,考察音切的整體性及常用性;其次,描寫音切的反切特徵及“等第開合一致型反切”的特點;再次,分析聲韻調及重紐的特徵;最後總結得出音切材料的簡單語音特徵,推測其產生時代。第五部分為結語,闡述結論並指出研究過程中存在的不足。