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摘 要：现今水墨写意画的发展势态较从前而言是大为好转，步步繁荣的，画坛涌出了大批新人，也出现了许多新水墨等多元化发展的绘画种类。但是，对于传统的继承，还是不够广泛与深刻，许多人只注重画面的视觉冲击感，或者是市场需求的指向性，而忽略了我们画者作画的初心，淡忘了我们的灵魂，以及所化人物、事物的灵魂。
关键词：水墨人物；写意画；灵魂歌者
类维顺1963年生人，自幼酷爱绘画，1988年毕业于吉林省艺术学院国画系，获学士学位，这时的类维顺已经参加过多次国家级大型画展并获奖，可以说已经小有名气了，但是他并没有停止他的求学之路。之后他相继又从东北师范大学和中国国家画院高研班毕业与结业，最终在吉林大学获博士学位。现为吉林大学艺术学院院长、博士生导师。
类维顺的艺术之路可以说是一路平坦，但这都源自于他的无休止的努力，永不停歇的前进。类维顺的水墨人物画有着自己独特而强烈的符号感，他学习古人，临习古画，但并不似古人，像古画，他吸收众家之所长，最终有了自己独一无二的绘画风格与韵味。他的画作幅幅精彩，那么精彩在何处呢？那就是歌手歌唱灵魂，类维顺描绘灵魂，他是灵魂的歌者。我们看他的每一幅画作都有身临其境的感觉，画中的人物很接地气，仿佛就是我们身边的你我他。类维顺笔下的少数民族少女与孩童有着独特的魅力，让我们忍不住赞叹祖国大好河山大美民族的伟大。下面我们欣赏几幅类维顺的佳作来分析一下灵魂歌者魂之所在。
《听泉》，类维顺作于2012年，所描绘的是一位年轻貌美的四川大凉山少数民族少女，静静地坐在溪流泉水边，侧头倾听，面带甜甜的微笑，气若神闲的姿态，双手轻轻地搭在腿上，美极了。近处的泉水十分清澈，倒影若隐若现，仿佛在缓缓地流淌，右侧泉水的源头游丝闪现，活水的灵动之感亦然纸间，左侧的一折花枝贯穿大半幅画面，红绿相间，给画面增添了几分姿色。远处的兰草小花寥寥几笔一带而过，增强了画面的空间感，近景、中景、远景一目了然。画中主体人物少女，身着典型的彝族传统服饰，色彩丰富艳丽，裙摆像花朵一样四散开来，美不胜收。类维顺主张淡化工笔画与写意画之间的界限与区别，本都是中国画，一个精细，一个肆意，结合起来，既有工的一面，又有意的表达，何乐而不为呢？所以我们所见到的类维顺的画作大都是工写结合的小写意风格，人物的脸和手刻画的如工笔人物般丰富细腻，惟妙惟肖，人物衣着既有工笔画的线的组织，又有大笔略过的侧锋皴擦，加以点染泼墨，画面层次极为丰富。《听泉》这幅作品最妙的地方不是类维顺娴熟的绘画技艺，而是他的叙事性，用画作来讲故事的能力。我们眼观这幅画，领略人物与风景的美好之后，更多的是在联想，他的绘画在讲故事给我们听，少女用心地在聆听泉水溪流的涓涓流淌，脸上迷人的微笑引人深思，可能是她眼中看到了水中嬉戏的鱼儿，又或许是她心中想着自己心爱的小伙儿甜蜜荡漾心间；再就是她想到了现在的美好生活而发自心底的满足……这幅画观者看的时间长了，也会不自觉地跟着画中的少女一起微笑起来，也许是为画中少女的美好感到高兴，又或许是想到我们自己的幸福而开心等等，画中人物明快愉悦的情绪感染了我们，这就是灵魂歌者画作的魅力之所在。
我们再来品读类维顺的另一佳作——《抗联》。
《抗联》这幅画作采用一字全景式构图，是幅众人画，画中一共描绘了十七个人物形象。描绘的是战士们在冰天雪地里站立着的一个场景，战士们身穿棉衣，头戴棉帽，手里拿着步枪机枪等武器。画中的战士们人物性格特征被描绘得活灵活现，每个人都有自己的脾气秉性，画出了他们的特点，他们一个个朴实无华，眼神却十分坚毅有力，不难发现他们都是在战场上叱咤风云的英雄人物。画中的战士们虽然身穿棉衣，但是大部分人却穿着草鞋踩在厚厚的积雪之上，表明当时抗战的士兵战争条件之艰苦。虽然条件艰苦，但是他们并没有被严寒打倒，并没有在寒风中畏畏缩缩，一个个都站得无比挺直，都是顶天立地的男子汉。画中战士们的形象被刻画得憨厚淳朴，他们应是东北地区地道可爱的农民，他们的眼睛被刻画得非常灵动，像是在用眼神跟我们交流对话，在向我们诉说着什么。他们有的脸上带着倦意，像是刚刚结束一场激烈的战斗，几天没有好好休息一下了；有的眼神流露出哀思，可能在刚才的战斗中失去了自己昔日朝夕相处的好战友；有的眼睛里写满了愤怒，像是在诉说着敌人一天没有被消除，他就一天不得安宁不罢休的决心……《抗联》这幅画作，作为灵魂歌者的类维顺依旧是在向我们诉说着生动的故事。我们现在处于和平年代，年轻人体会不到战争的疾苦，作品诠释出来的并不是表面现象的人或物，而是战士们的军魂，我们中华民族的军魂！缅怀我们可爱的战士，没有他们不可能有我们今天安逸的幸福生活。
现今的水墨人物作品，作者大多为追求技艺或经济利益等而忽略了作画的初心，类维顺之所以能被称为灵魂歌者，是因为他不再追求像与貌的表层事物刻画，而是直接简单地道出直指观者心灵深处的情愫，使所绘人物跟我们有灵魂上的交流，跟我们在交谈，在倾诉，在讲故事，这才是我们广大绘画爱好者需要向类维顺所学习的精髓之所在。灵魂歌者在艺术之路上前进的脚步依旧没有停滞，他会一直走下去，并且每一步都会留下一个美好的烙印。
关键词：水墨人物；写意画；灵魂歌者
类维顺1963年生人，自幼酷爱绘画，1988年毕业于吉林省艺术学院国画系，获学士学位，这时的类维顺已经参加过多次国家级大型画展并获奖，可以说已经小有名气了，但是他并没有停止他的求学之路。之后他相继又从东北师范大学和中国国家画院高研班毕业与结业，最终在吉林大学获博士学位。现为吉林大学艺术学院院长、博士生导师。
类维顺的艺术之路可以说是一路平坦，但这都源自于他的无休止的努力，永不停歇的前进。类维顺的水墨人物画有着自己独特而强烈的符号感，他学习古人，临习古画，但并不似古人，像古画，他吸收众家之所长，最终有了自己独一无二的绘画风格与韵味。他的画作幅幅精彩，那么精彩在何处呢？那就是歌手歌唱灵魂，类维顺描绘灵魂，他是灵魂的歌者。我们看他的每一幅画作都有身临其境的感觉，画中的人物很接地气，仿佛就是我们身边的你我他。类维顺笔下的少数民族少女与孩童有着独特的魅力，让我们忍不住赞叹祖国大好河山大美民族的伟大。下面我们欣赏几幅类维顺的佳作来分析一下灵魂歌者魂之所在。
《听泉》，类维顺作于2012年，所描绘的是一位年轻貌美的四川大凉山少数民族少女，静静地坐在溪流泉水边，侧头倾听，面带甜甜的微笑，气若神闲的姿态，双手轻轻地搭在腿上，美极了。近处的泉水十分清澈，倒影若隐若现，仿佛在缓缓地流淌，右侧泉水的源头游丝闪现，活水的灵动之感亦然纸间，左侧的一折花枝贯穿大半幅画面，红绿相间，给画面增添了几分姿色。远处的兰草小花寥寥几笔一带而过，增强了画面的空间感，近景、中景、远景一目了然。画中主体人物少女，身着典型的彝族传统服饰，色彩丰富艳丽，裙摆像花朵一样四散开来，美不胜收。类维顺主张淡化工笔画与写意画之间的界限与区别，本都是中国画，一个精细，一个肆意，结合起来，既有工的一面，又有意的表达，何乐而不为呢？所以我们所见到的类维顺的画作大都是工写结合的小写意风格，人物的脸和手刻画的如工笔人物般丰富细腻，惟妙惟肖，人物衣着既有工笔画的线的组织，又有大笔略过的侧锋皴擦，加以点染泼墨，画面层次极为丰富。《听泉》这幅作品最妙的地方不是类维顺娴熟的绘画技艺，而是他的叙事性，用画作来讲故事的能力。我们眼观这幅画，领略人物与风景的美好之后，更多的是在联想，他的绘画在讲故事给我们听，少女用心地在聆听泉水溪流的涓涓流淌，脸上迷人的微笑引人深思，可能是她眼中看到了水中嬉戏的鱼儿，又或许是她心中想着自己心爱的小伙儿甜蜜荡漾心间；再就是她想到了现在的美好生活而发自心底的满足……这幅画观者看的时间长了，也会不自觉地跟着画中的少女一起微笑起来，也许是为画中少女的美好感到高兴，又或许是想到我们自己的幸福而开心等等，画中人物明快愉悦的情绪感染了我们，这就是灵魂歌者画作的魅力之所在。
我们再来品读类维顺的另一佳作——《抗联》。
《抗联》这幅画作采用一字全景式构图，是幅众人画，画中一共描绘了十七个人物形象。描绘的是战士们在冰天雪地里站立着的一个场景，战士们身穿棉衣，头戴棉帽，手里拿着步枪机枪等武器。画中的战士们人物性格特征被描绘得活灵活现，每个人都有自己的脾气秉性，画出了他们的特点，他们一个个朴实无华，眼神却十分坚毅有力，不难发现他们都是在战场上叱咤风云的英雄人物。画中的战士们虽然身穿棉衣，但是大部分人却穿着草鞋踩在厚厚的积雪之上，表明当时抗战的士兵战争条件之艰苦。虽然条件艰苦，但是他们并没有被严寒打倒，并没有在寒风中畏畏缩缩，一个个都站得无比挺直，都是顶天立地的男子汉。画中战士们的形象被刻画得憨厚淳朴，他们应是东北地区地道可爱的农民，他们的眼睛被刻画得非常灵动，像是在用眼神跟我们交流对话，在向我们诉说着什么。他们有的脸上带着倦意，像是刚刚结束一场激烈的战斗，几天没有好好休息一下了；有的眼神流露出哀思，可能在刚才的战斗中失去了自己昔日朝夕相处的好战友；有的眼睛里写满了愤怒，像是在诉说着敌人一天没有被消除，他就一天不得安宁不罢休的决心……《抗联》这幅画作，作为灵魂歌者的类维顺依旧是在向我们诉说着生动的故事。我们现在处于和平年代，年轻人体会不到战争的疾苦，作品诠释出来的并不是表面现象的人或物，而是战士们的军魂，我们中华民族的军魂！缅怀我们可爱的战士，没有他们不可能有我们今天安逸的幸福生活。
现今的水墨人物作品，作者大多为追求技艺或经济利益等而忽略了作画的初心，类维顺之所以能被称为灵魂歌者，是因为他不再追求像与貌的表层事物刻画，而是直接简单地道出直指观者心灵深处的情愫，使所绘人物跟我们有灵魂上的交流，跟我们在交谈，在倾诉，在讲故事，这才是我们广大绘画爱好者需要向类维顺所学习的精髓之所在。灵魂歌者在艺术之路上前进的脚步依旧没有停滞，他会一直走下去，并且每一步都会留下一个美好的烙印。