投入生活,就会受到来自于诸多烦恼的干扰,常常令我们身心疲惫、痛苦不堪,然而心病还需心药医。只有我们从内心摆脱这些烦恼的束缚,将它们全部抛开,才能让心灵得到真正的放松。
　　
　　在《六祖坛经》中有这样一段经文:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。” 简单来解释就是说,慧能禅师在讲经期间,偶然有一阵风吹过,旗幡随风飘动起来,这引起僧人们的议论。一位僧人说:“这是风在动。”另一位僧人不同意这种观点,说:“不是风动,而是旗幡在动。”两人意见不统一,争论不休。慧能禅师听到议论,走上前去说:“既不是风在动,也不是旗幡在动,是诸位的心在动。”
　　慧能禅师一语道破“风动”与“幡动”的本质皆为“心动”。内心空明、不被外界所扰,这是坐禅者应该达到的基本境界,也是人们行事处世的快乐之本。
　　佛眼禅师曾做过一首名为《无题》的诗偈,正好诠释了慧能禅师的意思——
　　
　　春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
　　若无闲事挂心头,便是人间好时节。
　　
　　此偈的首两句描写大自然的景致:春花秋月,夏风冬雪,皆是人间美景,令人赏心悦目,心旷神怡。然而禅师将话锋一转又说,世间偏偏有人不能欣赏当下拥有的美好,而是怨春悲秋,厌夏畏冬,或者是夏天里渴望冬天的白雪,而在冬日里又向往夏天的丽日,永无顺心遂意的时候。这是因为总有“闲事挂心头”,纠缠于琐碎的尘世,从而迷失了自我。
　　只要放下一切,欣赏四季独特的情趣和韵味,用敏锐的心去感悟体会,不让烦恼和成见梗住心头,便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣。
　　一个无名僧人,苦苦寻觅开悟之道却一无所得。这天他路过酒楼,鞋带开了,就在他整理鞋带的时候,偶然听到楼上歌女吟唱道:“你既无心我也休……”刹那之间恍然大悟。于是和尚自称“歌楼和尚”。
　　“你既无心我也休”,在歌女唱来不过是失意恋人无奈的安慰:你既然对我没有感情,我也就从此不再挂念。虽然唱者无心,但是无妨听者有意。在求道多年未果的和尚听来,“你既无心我也休”却别有滋味。
　　在他看来,所谓“你”意味着无可奈何的内心烦恼,看似汹涌澎湃,实际上却虚幻不实,根本就是“无心”。既然烦恼是虚幻,那么何必去寻找去除烦恼的方法呢?
　　只要我们正在经历生活,就免不了会有一些事情占据在心间挥洒不去,让我们吃不下、睡不着。然而这些事情却并非那些重要到让我们非装着不可的事情,只是我们庸人自扰罢了。
　　假如我们能够适时地将心中那些烦心琐碎事抛开,解放迷茫的内心世界,就能找回在生活中迷失的自我。
　　
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　　禅,虽然是古老的遗产,但更是现代人美满生活的泉源。
　　《六祖坛经》,是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(有称惠能)的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教,故称。是中国惟一被尊为经的佛书。原典两万余字,以禅宗六祖慧能的生平活动为序,述其形迹、说法及与弟子的机锋对答,共分十品。主旨在宣称人皆自性清净、本有佛性,但用此心、直了成佛;主张自悟自修、无念无住;力倡顿悟说,是禅宗最主要的思想依据;对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。