论文部分内容阅读
金额大写这一发明究竟始于何时 凌光明
日常生活中，凡涉及钱数时，人们都要用大写数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”来表示。为什么要用大写数字而不用“一二三……十”呢？原来，这是中国古人的发明，用来防范通过篡改数字进行的经济犯罪。那么，大写数字究竟是谁发明的呢？金额大写始于何时？
明代初年，“郭桓重大贪污案”震惊朝野。郭桓曾担任户部侍郎，任职期间，他利用职权勾结地方官吏，其作案招数就是利用空白账册大做假账，通过篡改数字大肆侵吞钱粮。朝廷多名高官卷入其中，影响恶劣。
朱元璋震怒，亲自下令将郭桓等人斩首示众。为反贪树廉，朱元璋制定了严格的惩治经济犯罪的法令，在全国财务管理上实行了一系列有效措施，其中最重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字“一二三四五六七八九十百千”，改为难以涂改的大写“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”。因此，有人认为中国历史上金额数字大写的首创者应为朱元璋。
然而，也有人认为金额数字大写早在明代之前就已经被广泛使用，明末清初考据家顾炎武的考证即可作为印证。顾炎武在《金石文字记·岱岳观造像记》中曾推断：“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等，皆武后所改及自制字。”顾炎武认为，武则天除了发明了“曌”等很多“自制字”，数字大写也是她首创的。因为武则天时期所立的石碑上已有大写数字。此外，那一时期的诗文中也常见大写数字，如白居易的宋版《白氏长庆集》中《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》这样记述：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆（柒）捌万贯。”由此可见，武则天的大写数字比朱元璋早了近700年。到了宋代，官府文书中的计数数字都用大写。据宋代学者程大昌《演繁露·十数改用画字》一书中记载：“今官府文书凡计其数，皆取声同而画多者改用之。于是壹、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可改换为奸耳。”
作為“小写数字”的同音别字，古人发明的“大写数字”原本另有其意。比如，壹为专一；贰为变节；叁是“参”的另一种写法，表示加入；肆的本意为任意妄为；伍在古代有“五人为伍”之说；陆原意是指高出水面、地势平坦的土地；柒是漆树或漆料；捌为聚拢谷物的没有齿的耙；玖是黑色的美石；拾则为捡。
毋庸置疑，数字大写其实是古人长期生产和生活实践的智慧结晶，武则天只是承袭了民间的写法，并使大写数字得到普及，朱元璋则是出于防范经济犯罪的考虑，在全国范围内大规模强制实施完整的数字大写规定，使金额大写得到了进一步完善和规范。
选自《北京晚报》，有改动
防假冒伪劣，古人有妙招 赵文斌
中华民族追求质量的历史源远流长，值得进一步挖掘。
我国古代的质量管理制度注重生产者责任和出售者诚信。春秋晚期就已出现“物勒工名”，即把制造者名字刻在器物上，以便于检验产品质量。生产者对质量负有最终责任，明确责任并保证对失责者能够追究，是保障质量安全的重要前提。战国中期之后，不仅把工匠的名字刻在产品上，而且会铭刻器物的制造机构、官职名和工长名。
物勒工名制度最初主要在官营作坊中实施，尤其是在官营兵器作坊中应用最广泛、监管最严格。之后，私营作坊和其他器物上也开始实施“物勒工名”。战国中晚期，吕不韦作为秦国相国，是兵器质量的最高监管人，故其名字在秦国兵器上出现的次数最多。秦始皇统一六国后，又在法律上进行规范，使得“物勒工名”质量责任制成为权威性的常规制度。
在“物勒工名”发展过程中，一些广告用语也出现在相关器物上。西汉后期的四神纹铜镜上，常铸有“尚方作镜真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海”。同时，汉代铜镜上已经开始用印章、印记标明生产者的姓名及产地，可视为商标的萌芽状态。五代永陵王建墓出土的圆形铜镜背面，铭有“炼形神冶、莹质良工、好珠出匣，似月停空”。唐代的一些瓷器上标有“卞家小口天下第一”“郑家小口天下有名”等字样。
北宋时期还产生了图文并茂的标识。当时，山东济南一家专造细针的刘家针铺，设计制作了一枚以白兔为商品标志、专门印刷商标的铜版。这枚白兔商标现存于中国历史博物馆，上方阴文横刻“济南刘家功夫针铺”店号，中间阳刻白兔图形，两侧竖刻阳文“认门前白兔儿为记”，下方刻有较长阳文附记。这是我国目前发现的最早的一枚完全意义上的商标。
此外，明代的“六必居”酱菜、“同仁堂”药品、“张小泉”剪刀等老字号之所以能够流传至今，正是质量责任制度和品牌发展相得益彰的结果。
诚信是传统儒家思想的重要内涵，诚信文化对于保障质量安全具有深远的影响。我国自古就提倡“诚工”和“诚贾”，所谓“小商道做事，中商道做市，大商道做人”。质量诚信制度要点在于防止价格欺骗和质量欺诈行为，在于质量和价格的吻合。由此，“三日听悔”等制度应运而生。
在我国古代，检验检疫手段比较落后。为了防止出售者欺骗消费者，唐朝规定马牛驼骡驴等交易必须立市券，并实行“三日听悔”制度。即三天内，买方发现马牛驼骡驴有病，卖方要无条件退货，否则就要遭受鞭杖四十下的处罚。当然，买方同样不可欺诈。如果不诚信，把无病说成有病，也要受到同样的处罚。
选自《解放日报》
日常生活中，凡涉及钱数时，人们都要用大写数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”来表示。为什么要用大写数字而不用“一二三……十”呢？原来，这是中国古人的发明，用来防范通过篡改数字进行的经济犯罪。那么，大写数字究竟是谁发明的呢？金额大写始于何时？
明代初年，“郭桓重大贪污案”震惊朝野。郭桓曾担任户部侍郎，任职期间，他利用职权勾结地方官吏，其作案招数就是利用空白账册大做假账，通过篡改数字大肆侵吞钱粮。朝廷多名高官卷入其中，影响恶劣。
朱元璋震怒，亲自下令将郭桓等人斩首示众。为反贪树廉，朱元璋制定了严格的惩治经济犯罪的法令，在全国财务管理上实行了一系列有效措施，其中最重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字“一二三四五六七八九十百千”，改为难以涂改的大写“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”。因此，有人认为中国历史上金额数字大写的首创者应为朱元璋。
然而，也有人认为金额数字大写早在明代之前就已经被广泛使用，明末清初考据家顾炎武的考证即可作为印证。顾炎武在《金石文字记·岱岳观造像记》中曾推断：“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等，皆武后所改及自制字。”顾炎武认为，武则天除了发明了“曌”等很多“自制字”，数字大写也是她首创的。因为武则天时期所立的石碑上已有大写数字。此外，那一时期的诗文中也常见大写数字，如白居易的宋版《白氏长庆集》中《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》这样记述：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆（柒）捌万贯。”由此可见，武则天的大写数字比朱元璋早了近700年。到了宋代，官府文书中的计数数字都用大写。据宋代学者程大昌《演繁露·十数改用画字》一书中记载：“今官府文书凡计其数，皆取声同而画多者改用之。于是壹、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可改换为奸耳。”
作為“小写数字”的同音别字，古人发明的“大写数字”原本另有其意。比如，壹为专一；贰为变节；叁是“参”的另一种写法，表示加入；肆的本意为任意妄为；伍在古代有“五人为伍”之说；陆原意是指高出水面、地势平坦的土地；柒是漆树或漆料；捌为聚拢谷物的没有齿的耙；玖是黑色的美石；拾则为捡。
毋庸置疑，数字大写其实是古人长期生产和生活实践的智慧结晶，武则天只是承袭了民间的写法，并使大写数字得到普及，朱元璋则是出于防范经济犯罪的考虑，在全国范围内大规模强制实施完整的数字大写规定，使金额大写得到了进一步完善和规范。
选自《北京晚报》，有改动
防假冒伪劣，古人有妙招 赵文斌
中华民族追求质量的历史源远流长，值得进一步挖掘。
我国古代的质量管理制度注重生产者责任和出售者诚信。春秋晚期就已出现“物勒工名”，即把制造者名字刻在器物上，以便于检验产品质量。生产者对质量负有最终责任，明确责任并保证对失责者能够追究，是保障质量安全的重要前提。战国中期之后，不仅把工匠的名字刻在产品上，而且会铭刻器物的制造机构、官职名和工长名。
物勒工名制度最初主要在官营作坊中实施，尤其是在官营兵器作坊中应用最广泛、监管最严格。之后，私营作坊和其他器物上也开始实施“物勒工名”。战国中晚期，吕不韦作为秦国相国，是兵器质量的最高监管人，故其名字在秦国兵器上出现的次数最多。秦始皇统一六国后，又在法律上进行规范，使得“物勒工名”质量责任制成为权威性的常规制度。
在“物勒工名”发展过程中，一些广告用语也出现在相关器物上。西汉后期的四神纹铜镜上，常铸有“尚方作镜真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海”。同时，汉代铜镜上已经开始用印章、印记标明生产者的姓名及产地，可视为商标的萌芽状态。五代永陵王建墓出土的圆形铜镜背面，铭有“炼形神冶、莹质良工、好珠出匣，似月停空”。唐代的一些瓷器上标有“卞家小口天下第一”“郑家小口天下有名”等字样。
北宋时期还产生了图文并茂的标识。当时，山东济南一家专造细针的刘家针铺，设计制作了一枚以白兔为商品标志、专门印刷商标的铜版。这枚白兔商标现存于中国历史博物馆，上方阴文横刻“济南刘家功夫针铺”店号，中间阳刻白兔图形，两侧竖刻阳文“认门前白兔儿为记”，下方刻有较长阳文附记。这是我国目前发现的最早的一枚完全意义上的商标。
此外，明代的“六必居”酱菜、“同仁堂”药品、“张小泉”剪刀等老字号之所以能够流传至今，正是质量责任制度和品牌发展相得益彰的结果。
诚信是传统儒家思想的重要内涵，诚信文化对于保障质量安全具有深远的影响。我国自古就提倡“诚工”和“诚贾”，所谓“小商道做事，中商道做市，大商道做人”。质量诚信制度要点在于防止价格欺骗和质量欺诈行为，在于质量和价格的吻合。由此，“三日听悔”等制度应运而生。
在我国古代，检验检疫手段比较落后。为了防止出售者欺骗消费者，唐朝规定马牛驼骡驴等交易必须立市券，并实行“三日听悔”制度。即三天内，买方发现马牛驼骡驴有病，卖方要无条件退货，否则就要遭受鞭杖四十下的处罚。当然，买方同样不可欺诈。如果不诚信，把无病说成有病，也要受到同样的处罚。
选自《解放日报》