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本文以“上帝国”视域下的耶佛共融为轴心来探讨李提摩太的佛教研究。作为一名传教士，他为什么关注中国佛教？他又依据什么而大胆断言大乘佛教即基督教？本文试图将他的《西游记》和《大乘起信论》英译本与原著细读比较，以此来审视他依据什么原则以耶释佛。他对“上帝国”具有强烈的社会关怀，此种社会关怀开展的“互融”空间表明他虽已能容纳佛教元素，实际却不容任何与基督教差异的义理思想存在。