学习孔子的《季氏将伐颛臾》和韩愈的《师说》的时间，是高一下学期一段考前，由于高一上学期多数学校仍在写作记叙文，学生对议论文写作认识不够，更别谈应付这两年热议的时评了。孔子一生周游列国，专门针对各种时政问题向各国国君推销自己仁政治国的理念；韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，提倡“文以载道”，“物有不平则鸣”，堪称时事评论的高手。孔子的《季氏将伐颛臾》和韩愈的《师说》，实在是时评初学者的上佳模板。
　　一、学习有高度的命题立意
　　只有用关注社会的大视野去写时评，使自身的价值判断与时俱进，有强烈的历史使命感和呼应时代需求的责任感，时评的观点才会与众不同，并能推动这个社会的进步和发展。
　　《季氏将伐颛臾》中，冉有、子路问孔子同不同意攻打颛臾时，孔子的回答完全是站在国家的高度来评论这件时事的：对无过错的附属国发动战争是不仁义的，会使鲁国受舆论的谴责；侵略的模式不可能得到民心，应修文德来使百姓到来，方可真正使鲁国实力增强。韩愈的《师说》也一样，面对“不从师”“耻于从师”的不良现象，他愤怒不满，在批评时弊、揭露恶果的同时，他从自身做起，破除时弊，不顾流俗的非议和耻笑，热情有礼地鼓励向他请教的人，努力提倡“师道”思想，《师说》正是这种努力所产生的一篇具有进步意义和解放精神的文章。
　　学生习作审题时，往往只从“小我”出发，导致视野狭窄，立意不深。如， 2016年广东省模拟考作文，大多数学生看到任务栏中“面对小卜的就业选择，你会给出什么建议”，就从个人利益出发选择进外企或选择自主创业；若能站在国家的需求通观整则材料，这其实是就业选择与社会价值、个人价值的关系，学生若能抛却“精致利己主义”思想，以最大程度地为社会贡献力量为原则来选择职业，立意想必更受命题者青睐。
　　二、学习逻辑清晰的论证思路
　　同时，孔子的驳论法和韩愈的对比论证法，使文章论证逻辑思路清晰，通过学习可以解决学生写时评时思维盲目发散的问题。
　　学生初写时评时，常犯的毛病是论点不够鲜明，想到哪里写到哪里。如，小卜职业选择一文中，不少学生先写自己选自主创业，写不下去了就写选当教师不好，再写选进外企不好，看字数不够就折回头再写自由创业的好处。文章讲究 “意在笔先”，初学者最好规规矩矩围绕一个论点进行摆事实讲道理，孔子的驳论法和韩愈的对比论证法是使文章论证逻辑思路清晰的上佳写作模板。
　　在《季氏将伐颛臾》中，孔子始终围绕“季氏伐颛臾是错误的”这一观点展开分析。先提出观点：对无过错的附属国发动战争是不仁义的，会使鲁国受舆论的谴责。接着开展驳论分析：反驳错误论调一“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，严肃指出，辅助的大臣有错，在其位须谋其政，指出决策者的错误是职责所在，不容推脱；反驳错误论调二“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”，孔子指出，一切都是借口，用借口掩饰攻打的野心是错误的。最后正面指出：侵略的模式不可能得到民心，应修文德来使百姓到来，方可真正使鲁国实力增强。
　　常人看问题，因为利益所系和见識所限，常常习惯于只看到问题的某一面，偏好于片面评论。驳论法则主张“心中存个假想敌”，设想对方会怎样反驳自己的观点，然后针对对方的谬论或错误观点，进行反驳，更加强有力地证明自己的观点，正如鲁迅说的“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤”。驳论文一般破立结合，将问题说得全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
　　在《师说》中，韩愈围绕“师道”思想展开对比论证，主体部分正反对比——正面论述从师的重要性和择师的标准，反面指出不从师的错误态度和耻于从师的不良风气造成的危害。在批判不从师的危害时，用对比的方法分三层论述：第一层，展开了纵向比较，把“古之圣人”“从师而问”和“今之众人”耻学于师作对比，指出是否从师是圣愚分野的关键所在；第二层，展开横向对比，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，同样是横向对比，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，指出不从师已引出“今其智乃反不能及”的恶果。
　　正像白色与黑色放在一起时，更能反衬出一种颜色的纯正，更能让人感受到那种颜色的鲜明特征。说理也一样，通过正反纵横对比，更能加深人们对某个道理的理解。
　　孔子的《季氏将伐颛臾》和韩愈的《师说》，在审题立意、论证思路、引用举例等方面，确实有值得称道的地方。尤其是两文不深奥难懂，完全可以作为学生学习的范例，从借鉴的角度说，实为学生初学写时评的上佳模板。