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摘要《新娘来到黄天镇》是美国自然主义作家斯蒂芬·克莱恩创作的优秀短篇小说之一。小说通过多个矛盾的呈现及深化，反映了美国东部文明向西部蔓延、渗透直至征服的历史进程，揭示了“变化是不可避免的”这一深刻主题。
关键词：《新娘来到黄天镇》 自然主义 文明 冲突
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 克莱恩——美国自然主义文学的先驱
斯蒂芬·克莱恩（Stephen Crane,1871-1900）是美国著名小说家、诗人、记者。在其短暂的一生中，共发表五部长篇小说，两部诗集，三百多篇短篇故事、报道及特写。主要作品有《街头女郎梅吉》、《红色英勇勋章》、《海上扁舟》、《蓝色旅馆》、《怪物》、《小军团》等。克莱恩也是一位诗人，发表过《黑骑士》和《战争是仁慈的》两部诗集。他继承与发展了美国小说口语体的传统，语言简洁明快，强调写实，重视客观。克莱恩在创作上进行了大胆的尝试，因此被贴上了自然主义、现实主义、印象主义、象征主义的标签。
自然主义是19世纪末在法国兴起的文学流派，以后逐步波及到欧美等国。自然主义的出发点是真实性与客观性，是文学写实主义的大发展。其理论基础就是实证主义：“一切从属于观察。”它不仅要求作家要有科学的态度，写作不应带有政治与道德目的，不应带有主观色彩，还主张使用科学实验的方法。力图详尽地描绘现实，淡化情节，按生活的本来面目去反映现实，摒弃想象。强调对于点滴的、琐碎的、现象的、偶然的事件进行录像式的描写。自然主义作家的代表人物有左拉、龚古尔兄弟、莫泊桑、都德、克莱恩、杰克·伦敦等。
19世纪末20世纪初，美国自由资本主义迅速发展，资本的集中造成日益严重的贫富悬殊及尖锐的社会矛盾，对文化、思想界也造成很大的冲击。再加上受当时的欧洲文学特别是法国小说家左拉及英国达尔文主义的深刻影响，一些美国作家开始表现对现实主义的质疑，转而描写下层人民的生活。克莱恩就是其中突出的代表人物之一。他强调社会环境对人的影响，把人物置身于不同环境之中，以展示其情感在自然法则决定下的活动规律。他认为人类是自然界的产物，只能对周围的环境和内在的压力做出冲动和本能的反应，表现了人在命运面前、在社会面前和环境面前是无能为力的，只能听从命运的安排。
《新娘来到黄天镇》是克莱恩在1898年创作的一部以乡村小镇为背景的短篇小说，反映的正是美国从农业文明向工商业文明转型的这一特定背景下所发生的故事。该小说聚焦于西南部边塞地区得克萨斯州的偏僻小镇——黄天镇，讲述了小镇警长杰克·波特带着已在圣安大略市举行了婚礼的东部新娘回黄天镇的故事。在《新娘来到黄天镇》中，克莱恩通过多种矛盾的呈现与深化，反映了美国东部文明向西部蔓延、渗透直至征服的历史进程。
二 冲突的呈现与深化
《新娘来到黄天镇》共分四个部分：第一部分描写了波特与新娘乘坐横贯东西的豪华列车回家时的紧张、不安心情；第二部分叙述了在黄天镇“疲倦绅士”酒吧里的6个男人喝酒、被镇上酒鬼威尔森醉酒滋事打断的故事；第三部分详细描写了威尔森耍酒疯的情形；第四部分是故事的高潮，讲述了满怀欣喜与不安的警长夫妇与寻仇的醉酒狂徒在家门口突然相撞，持枪歹徒却放过手无寸铁的警长的场景。东部发达的工业与西部的原始自然之间、人与人之间的冲突迭起，寓意深刻。
1 火车内外
小说一开始就描述了豪华普尔曼式列车行进在横贯东西部的大地上，车窗外是辽阔的得克萨斯平原美丽的景色，大片的绿地、牧豆树和仙人掌、零星的木屋群、浅色的小树林等呈现出一片美丽的西部风光。火车上的豪华装饰令人眼花缭乱：海绿色的天鹅绒，闪光的黄铜、白银和玻璃以及青铜像，橄榄色和银白色的壁画等。这看似不经意的环境描写，其实象征着东西部文明的碰撞与融合。车窗外的景观，不仅仅是自然的景色，更是历史的景观，列车是东部工商业文明的象征，极大地促进了东西方人员、贸易、文化的交流与发展，列车的飞驰犹如历史的车轮滚滚向前，同时也意味着西部工业化历史进程的加速，进而折射出本文的主题：不管人们是否愿意，变化是不可避免的，东部工商业文明最终会渗透甚至征服西部原始文明。
出生在西部的波特警长在黄天镇是一个“大家都知道他，喜欢他，惧怕他”的公众人物，然而，具有讽刺意味的是，新婚的他在豪华列车上的举止却极不自然：时而兴奋激动，时而焦虑紧张。“砖红色的手”、“隐秘而羞涩的目光”，以及他说话时的“心不在焉”与自以为是，反映出生活在弱势西部文化里的他在象征东部文明的列车里的一种陌生及难以适应的心理。这其实是一种“文化置换”，波特的新衣服及新手表预示着他正远离西部文明，朝一个“新人”发展。
在列车上，有些乘客肆无忌惮地打量着新娘。波特在列车上的乡气十足的言谈举止让列车上的黑人服务生都对他们另眼相看，还巧妙地羞辱他们。这样的社会环境说明东部工商业文明有其先进的一面，也有其黑暗的一面，是一个矛盾统一体。
丈夫的威名响当当，妻子却是无名氏。在这里名字并不重要，重要的是东西部联姻——文化的联姻。新娘既不漂亮，也不年轻，但波特还是很高兴，弱势文化中的男性娶到强势文化中的女性，“它的重要性可能仅次于新酒店的着火”。黄天镇地处偏僻之地却充满了浓厚乡情。不征求乡亲的同意就与东部女孩结婚，在波特看来竟然是一种“交易”和不可饶恕的“罪过”，这种略带夸张的手法烘托了西部人与人之间的浓厚乡情。
2 “疲倦绅士”酒吧里
克莱恩在故事第二部分一开始就用拟人的修辞手法呈现了整个黄天镇正在“打盹”，即一片安静祥和的状态。人们过着一种原始而悠闲的生活。比如，“强烈阳光下闪闪发光的青草”、“懒洋洋地用爪子支着头打盹的狗”、“火车站附近一个光着膀子的人躺在斜椅上悠闲地抽烟”等等，这种原始秩序的生活与即将发生的混乱无序形成鲜明对照。
“疲倦绅士”酒吧其实有着深刻的象征意义。西部的绅士们似乎已经厌倦了这了无生息的散漫生活，整个小镇都似乎在打盹，而东部货郎则象征着东部工商业文明。他见多识广，因而讲起故事来“喋喋不休”，举止优雅；边塞地区的人们则洗耳恭听。
同样，文中的坏小子斯科拉奇·威尔森也与东部货郎形成鲜明对比，他是原生态文明里的最后一个“牛仔”。在这里，“最后一个”（last）一词暗示西部原生态文明已被东部工商业文明近乎彻底洗涤。他尚勇重义，蔑视秩序，任性刚愎。与“强调秩序”的东部货郎构成矛盾的双方，他俩的呈现其实是东西部文明的一次鲜明对照。东部货郎由“言谈轻松优雅”到听说坏小子后的“惊慌恐惧”表明，强调秩序的东部文明在原始的西部文明面前也显得不知所措，从而彰显了矛盾的复杂性。
“像个鬼魂似的移动着”的酒吧老板象征着这个镇像即将消失的鬼魂一样，受到了东部文明的冲击，将变成迎接东部文明的新西部。在斯科拉奇·威尔森的身上也充满着矛盾：一方面，他是黄天镇“最后一个西部牛仔”；另一方面，他“身穿纽约东区犹太人缝制的作为装饰品的栗色法兰绒衬衫，脚蹬新英格兰滑雪少年爱穿的那种烫金的红头靴子”，这反映出威尔森的审美倾向其实也是以东部为标准的，可以说，他在不知不觉中也被东部文明渗透了。
克莱恩用几个细节描写了威尔森“日薄西山”的命运：“仿佛四周的寂寞造成一个拱形的坟墓笼罩着他”；“那房子可能把他当作一尊大石像”；“他大骂那房子，好像寒冬的烈风在袭击北方平原上的小屋”。这些描写其实反映了文明在进步的同时也具有一定的破坏性——涤荡着昔日的西部牛仔精神。
醉酒的威尔森凶狠无比，而不醉酒时却“连只苍蝇也不会去伤害，是我们镇上最好的人”。这说明人是善恶两面性的矛盾统一体。小说最为精彩的是酒吧前醉酒的威尔森与狗之间的追逐生动而形象：狗打盹——人举枪——狗跳——人叫——狗惊——人吼、吹哨——人开枪——狗尖叫——人吼、吹哨——狗打转。威尔森的无理取闹如同困兽般狂吠尖叫，其实狗和人的角色在这里已经互换了。这也是克莱恩创作的人物的特点，人物不再是概念化、传奇性或典型性的，而是多层次性格的复合体。在这里，克莱恩对人物和狗的每一个动作都做了极为细致的描写，洋溢着浓郁的自然主义色彩。
3 警长与狂徒
警长夫妇悄悄地溜回了家，在家门口没有观众与喝彩，面对的却是醉汉冰冷的枪口，这一次救人的英雄却反讽地面临着被救，警长见到持枪的狂徒后，先是“一阵沉默”、“张口结舌”，继而“他的态度变得坚定强硬起来”，“脑海里闪现的是豪华的列车及新婚的生活”，反映出一种视死如归的英雄气概。
最戏剧性的情节发生在故事的结尾，当威尔森看到警长身边站着一个低垂着头、仿佛要溺死的女人时，“他好像一个人看到了另一个世界”。人们时刻期待的酣畅淋漓的西部枪战——美国西部故事的永恒主题——并没有发生。相反，当威尔森得知波特刚娶了东部老婆后，居然只缓慢地说了一句“我看这一切就算了吧”，然后“把两把枪插进枪套，走了”。在并没带枪但娶了东部新娘的波特面前，西部最后的牛仔竟然毫无抗争之意，而是收枪走人了。来自东部的文明让落后于时代的醉汉束手就擒。这说明和强大的社会环境力量相比，他是多么的无能为力。属于他的时代已经结束，抗争或许也是徒劳。波特和威尔森的命运其实就是美国工业化进程中所有西部人命运的缩影。
对小说结尾部分的“他并不是一个会向女士献殷情的骑士，在这种陌生的情况下，他只是一个旧草原上思想单纯的小子”，不同的人会有不同的阐释。有人会认为，作为一个真正的牛仔，威尔森看重的是公平决斗，绝不做偷袭这类不齿的事。事实上，威尔森对强势的东部工商业文明心存敬畏，这种文明对落伍于时代的醉汉心理上造成了一种强烈的震撼，所以威尔森把“结婚了”重复了两次，一次表示意外，一次表示疑问。这一细节反映了西部最后的牛仔对东部文明的不愿接受及无可奈何，暗示了西部原始文明对东部工商业文明的臣服，即东部文明的进程不可阻挡。故事结局反映了社会环境对人的决定性作用，揭示了“不管人是否愿意，变化是不可避免的”这一主题，这正是对欧洲自然主义宿命论的延续。
三 不可阻挡的历史进程
克莱恩的创作年代恰好是美国小说从浪漫主义向现实主义过渡的阶段，他强调环境对人的决定性的影响，作品中的人物看似不经意，实则充满象征与比喻。把这些人物置身于一个特定的环境中，通过多个矛盾的冲突及深化，揭示出他对矛盾呈现的困惑。小说中主人公心理的冲突，“疲倦绅士”酒吧里东部货郎与其他人的不同，威尔森与波特的较量等多元冲突的呈现与深化都透露出作者对文明的矛盾心理：一方面，文明与进步势不可挡；另一方面，曾经的文明——牛仔的落寞与无奈表现了文明的破坏性的一面，反映了文明的进步性、破坏性与复杂性。作者运用多种艺术手段，再现了19世纪美国西部小镇的生活及人物性格，揭示了东部工商业文明对西部原始文明的影响、渗透及征服。作品用自然主义手法，通过多元冲突手段的运用，为我们打开了了解美国西部历史与文化的一扇窗，揭示了“不管人是否愿意，变化是不可避免的”这一深刻主题。
参考文献：
[1] 陈法春：《斯蒂芬·克莱恩的现代主义倾向》，《天津外国语学院学报》，1999年第1期。
[2] 张祝祥、杨德娟：《美国自然主义小说》，复旦大学出版社，2007年版。
[3] 邹智勇：《从斯蒂芬·克莱恩到杰克·伦敦——试论19世纪末20世纪初的美国自然主义文学》，《武汉大学学报》（哲学社会科学版），1995年第4期。
[4] 王贤蓉、范春芳：《历史与神话：论克莱恩〈新娘来到黄天镇〉中的西部主题》，《企业家天地》，2010年第2期。
[5] 斯蒂芬·克莱恩，万紫译：《新娘来到黄天镇》，世界图书出版公司，2006年版。
[6] 龙靖遥：《跨界婚姻：文化的征服与臣服》，《英语自学》，2009年第6期。
作者简介：张竞碧，男，1968—，湖北仙桃人，本科，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：湖北工业大学外国语学院。
关键词：《新娘来到黄天镇》 自然主义 文明 冲突
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 克莱恩——美国自然主义文学的先驱
斯蒂芬·克莱恩（Stephen Crane,1871-1900）是美国著名小说家、诗人、记者。在其短暂的一生中，共发表五部长篇小说，两部诗集，三百多篇短篇故事、报道及特写。主要作品有《街头女郎梅吉》、《红色英勇勋章》、《海上扁舟》、《蓝色旅馆》、《怪物》、《小军团》等。克莱恩也是一位诗人，发表过《黑骑士》和《战争是仁慈的》两部诗集。他继承与发展了美国小说口语体的传统，语言简洁明快，强调写实，重视客观。克莱恩在创作上进行了大胆的尝试，因此被贴上了自然主义、现实主义、印象主义、象征主义的标签。
自然主义是19世纪末在法国兴起的文学流派，以后逐步波及到欧美等国。自然主义的出发点是真实性与客观性，是文学写实主义的大发展。其理论基础就是实证主义：“一切从属于观察。”它不仅要求作家要有科学的态度，写作不应带有政治与道德目的，不应带有主观色彩，还主张使用科学实验的方法。力图详尽地描绘现实，淡化情节，按生活的本来面目去反映现实，摒弃想象。强调对于点滴的、琐碎的、现象的、偶然的事件进行录像式的描写。自然主义作家的代表人物有左拉、龚古尔兄弟、莫泊桑、都德、克莱恩、杰克·伦敦等。
19世纪末20世纪初，美国自由资本主义迅速发展，资本的集中造成日益严重的贫富悬殊及尖锐的社会矛盾，对文化、思想界也造成很大的冲击。再加上受当时的欧洲文学特别是法国小说家左拉及英国达尔文主义的深刻影响，一些美国作家开始表现对现实主义的质疑，转而描写下层人民的生活。克莱恩就是其中突出的代表人物之一。他强调社会环境对人的影响，把人物置身于不同环境之中，以展示其情感在自然法则决定下的活动规律。他认为人类是自然界的产物，只能对周围的环境和内在的压力做出冲动和本能的反应，表现了人在命运面前、在社会面前和环境面前是无能为力的，只能听从命运的安排。
《新娘来到黄天镇》是克莱恩在1898年创作的一部以乡村小镇为背景的短篇小说，反映的正是美国从农业文明向工商业文明转型的这一特定背景下所发生的故事。该小说聚焦于西南部边塞地区得克萨斯州的偏僻小镇——黄天镇，讲述了小镇警长杰克·波特带着已在圣安大略市举行了婚礼的东部新娘回黄天镇的故事。在《新娘来到黄天镇》中，克莱恩通过多种矛盾的呈现与深化，反映了美国东部文明向西部蔓延、渗透直至征服的历史进程。
二 冲突的呈现与深化
《新娘来到黄天镇》共分四个部分：第一部分描写了波特与新娘乘坐横贯东西的豪华列车回家时的紧张、不安心情；第二部分叙述了在黄天镇“疲倦绅士”酒吧里的6个男人喝酒、被镇上酒鬼威尔森醉酒滋事打断的故事；第三部分详细描写了威尔森耍酒疯的情形；第四部分是故事的高潮，讲述了满怀欣喜与不安的警长夫妇与寻仇的醉酒狂徒在家门口突然相撞，持枪歹徒却放过手无寸铁的警长的场景。东部发达的工业与西部的原始自然之间、人与人之间的冲突迭起，寓意深刻。
1 火车内外
小说一开始就描述了豪华普尔曼式列车行进在横贯东西部的大地上，车窗外是辽阔的得克萨斯平原美丽的景色，大片的绿地、牧豆树和仙人掌、零星的木屋群、浅色的小树林等呈现出一片美丽的西部风光。火车上的豪华装饰令人眼花缭乱：海绿色的天鹅绒，闪光的黄铜、白银和玻璃以及青铜像，橄榄色和银白色的壁画等。这看似不经意的环境描写，其实象征着东西部文明的碰撞与融合。车窗外的景观，不仅仅是自然的景色，更是历史的景观，列车是东部工商业文明的象征，极大地促进了东西方人员、贸易、文化的交流与发展，列车的飞驰犹如历史的车轮滚滚向前，同时也意味着西部工业化历史进程的加速，进而折射出本文的主题：不管人们是否愿意，变化是不可避免的，东部工商业文明最终会渗透甚至征服西部原始文明。
出生在西部的波特警长在黄天镇是一个“大家都知道他，喜欢他，惧怕他”的公众人物，然而，具有讽刺意味的是，新婚的他在豪华列车上的举止却极不自然：时而兴奋激动，时而焦虑紧张。“砖红色的手”、“隐秘而羞涩的目光”，以及他说话时的“心不在焉”与自以为是，反映出生活在弱势西部文化里的他在象征东部文明的列车里的一种陌生及难以适应的心理。这其实是一种“文化置换”，波特的新衣服及新手表预示着他正远离西部文明，朝一个“新人”发展。
在列车上，有些乘客肆无忌惮地打量着新娘。波特在列车上的乡气十足的言谈举止让列车上的黑人服务生都对他们另眼相看，还巧妙地羞辱他们。这样的社会环境说明东部工商业文明有其先进的一面，也有其黑暗的一面，是一个矛盾统一体。
丈夫的威名响当当，妻子却是无名氏。在这里名字并不重要，重要的是东西部联姻——文化的联姻。新娘既不漂亮，也不年轻，但波特还是很高兴，弱势文化中的男性娶到强势文化中的女性，“它的重要性可能仅次于新酒店的着火”。黄天镇地处偏僻之地却充满了浓厚乡情。不征求乡亲的同意就与东部女孩结婚，在波特看来竟然是一种“交易”和不可饶恕的“罪过”，这种略带夸张的手法烘托了西部人与人之间的浓厚乡情。
2 “疲倦绅士”酒吧里
克莱恩在故事第二部分一开始就用拟人的修辞手法呈现了整个黄天镇正在“打盹”，即一片安静祥和的状态。人们过着一种原始而悠闲的生活。比如，“强烈阳光下闪闪发光的青草”、“懒洋洋地用爪子支着头打盹的狗”、“火车站附近一个光着膀子的人躺在斜椅上悠闲地抽烟”等等，这种原始秩序的生活与即将发生的混乱无序形成鲜明对照。
“疲倦绅士”酒吧其实有着深刻的象征意义。西部的绅士们似乎已经厌倦了这了无生息的散漫生活，整个小镇都似乎在打盹，而东部货郎则象征着东部工商业文明。他见多识广，因而讲起故事来“喋喋不休”，举止优雅；边塞地区的人们则洗耳恭听。
同样，文中的坏小子斯科拉奇·威尔森也与东部货郎形成鲜明对比，他是原生态文明里的最后一个“牛仔”。在这里，“最后一个”（last）一词暗示西部原生态文明已被东部工商业文明近乎彻底洗涤。他尚勇重义，蔑视秩序，任性刚愎。与“强调秩序”的东部货郎构成矛盾的双方，他俩的呈现其实是东西部文明的一次鲜明对照。东部货郎由“言谈轻松优雅”到听说坏小子后的“惊慌恐惧”表明，强调秩序的东部文明在原始的西部文明面前也显得不知所措，从而彰显了矛盾的复杂性。
“像个鬼魂似的移动着”的酒吧老板象征着这个镇像即将消失的鬼魂一样，受到了东部文明的冲击，将变成迎接东部文明的新西部。在斯科拉奇·威尔森的身上也充满着矛盾：一方面，他是黄天镇“最后一个西部牛仔”；另一方面，他“身穿纽约东区犹太人缝制的作为装饰品的栗色法兰绒衬衫，脚蹬新英格兰滑雪少年爱穿的那种烫金的红头靴子”，这反映出威尔森的审美倾向其实也是以东部为标准的，可以说，他在不知不觉中也被东部文明渗透了。
克莱恩用几个细节描写了威尔森“日薄西山”的命运：“仿佛四周的寂寞造成一个拱形的坟墓笼罩着他”；“那房子可能把他当作一尊大石像”；“他大骂那房子，好像寒冬的烈风在袭击北方平原上的小屋”。这些描写其实反映了文明在进步的同时也具有一定的破坏性——涤荡着昔日的西部牛仔精神。
醉酒的威尔森凶狠无比，而不醉酒时却“连只苍蝇也不会去伤害，是我们镇上最好的人”。这说明人是善恶两面性的矛盾统一体。小说最为精彩的是酒吧前醉酒的威尔森与狗之间的追逐生动而形象：狗打盹——人举枪——狗跳——人叫——狗惊——人吼、吹哨——人开枪——狗尖叫——人吼、吹哨——狗打转。威尔森的无理取闹如同困兽般狂吠尖叫，其实狗和人的角色在这里已经互换了。这也是克莱恩创作的人物的特点，人物不再是概念化、传奇性或典型性的，而是多层次性格的复合体。在这里，克莱恩对人物和狗的每一个动作都做了极为细致的描写，洋溢着浓郁的自然主义色彩。
3 警长与狂徒
警长夫妇悄悄地溜回了家，在家门口没有观众与喝彩，面对的却是醉汉冰冷的枪口，这一次救人的英雄却反讽地面临着被救，警长见到持枪的狂徒后，先是“一阵沉默”、“张口结舌”，继而“他的态度变得坚定强硬起来”，“脑海里闪现的是豪华的列车及新婚的生活”，反映出一种视死如归的英雄气概。
最戏剧性的情节发生在故事的结尾，当威尔森看到警长身边站着一个低垂着头、仿佛要溺死的女人时，“他好像一个人看到了另一个世界”。人们时刻期待的酣畅淋漓的西部枪战——美国西部故事的永恒主题——并没有发生。相反，当威尔森得知波特刚娶了东部老婆后，居然只缓慢地说了一句“我看这一切就算了吧”，然后“把两把枪插进枪套，走了”。在并没带枪但娶了东部新娘的波特面前，西部最后的牛仔竟然毫无抗争之意，而是收枪走人了。来自东部的文明让落后于时代的醉汉束手就擒。这说明和强大的社会环境力量相比，他是多么的无能为力。属于他的时代已经结束，抗争或许也是徒劳。波特和威尔森的命运其实就是美国工业化进程中所有西部人命运的缩影。
对小说结尾部分的“他并不是一个会向女士献殷情的骑士，在这种陌生的情况下，他只是一个旧草原上思想单纯的小子”，不同的人会有不同的阐释。有人会认为，作为一个真正的牛仔，威尔森看重的是公平决斗，绝不做偷袭这类不齿的事。事实上，威尔森对强势的东部工商业文明心存敬畏，这种文明对落伍于时代的醉汉心理上造成了一种强烈的震撼，所以威尔森把“结婚了”重复了两次，一次表示意外，一次表示疑问。这一细节反映了西部最后的牛仔对东部文明的不愿接受及无可奈何，暗示了西部原始文明对东部工商业文明的臣服，即东部文明的进程不可阻挡。故事结局反映了社会环境对人的决定性作用，揭示了“不管人是否愿意，变化是不可避免的”这一主题，这正是对欧洲自然主义宿命论的延续。
三 不可阻挡的历史进程
克莱恩的创作年代恰好是美国小说从浪漫主义向现实主义过渡的阶段，他强调环境对人的决定性的影响，作品中的人物看似不经意，实则充满象征与比喻。把这些人物置身于一个特定的环境中，通过多个矛盾的冲突及深化，揭示出他对矛盾呈现的困惑。小说中主人公心理的冲突，“疲倦绅士”酒吧里东部货郎与其他人的不同，威尔森与波特的较量等多元冲突的呈现与深化都透露出作者对文明的矛盾心理：一方面，文明与进步势不可挡；另一方面，曾经的文明——牛仔的落寞与无奈表现了文明的破坏性的一面，反映了文明的进步性、破坏性与复杂性。作者运用多种艺术手段，再现了19世纪美国西部小镇的生活及人物性格，揭示了东部工商业文明对西部原始文明的影响、渗透及征服。作品用自然主义手法，通过多元冲突手段的运用，为我们打开了了解美国西部历史与文化的一扇窗，揭示了“不管人是否愿意，变化是不可避免的”这一深刻主题。
参考文献：
[1] 陈法春：《斯蒂芬·克莱恩的现代主义倾向》，《天津外国语学院学报》，1999年第1期。
[2] 张祝祥、杨德娟：《美国自然主义小说》，复旦大学出版社，2007年版。
[3] 邹智勇：《从斯蒂芬·克莱恩到杰克·伦敦——试论19世纪末20世纪初的美国自然主义文学》，《武汉大学学报》（哲学社会科学版），1995年第4期。
[4] 王贤蓉、范春芳：《历史与神话：论克莱恩〈新娘来到黄天镇〉中的西部主题》，《企业家天地》，2010年第2期。
[5] 斯蒂芬·克莱恩，万紫译：《新娘来到黄天镇》，世界图书出版公司，2006年版。
[6] 龙靖遥：《跨界婚姻：文化的征服与臣服》，《英语自学》，2009年第6期。
作者简介：张竞碧，男，1968—，湖北仙桃人，本科，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：湖北工业大学外国语学院。