郡县制国家治理是由统与治两个层面所组成,这两个层面既紧密联系,也包含着内在的紧张和冲突。因此,自古迄今,如何处理统与治的关系,特别是如何解决统与治之间的冲突,是郡县制国家治理所面临的重大问题。然而,当代学者提出的郡县制国家治理模型,却未能区分统与治这两个层面,也未能系统地考察统与治的冲突。须以中国历史文献和当代学者的论述为基础,厘清统与治的涵义及区分方法,进而分析统与治的关系,考察统与治的冲突及形成原因,可以弥补现有理论的局限,推进关于郡县制国家治理之研究。
又到新茶尝鲜时，在品茗之余，品赏那些构思独特，组合巧妙的回文诗，别有一番情趣。 我们常见茶具上的回文题词以四言居多，如“清心明目”四字，随便从哪个字破读，皆可成句，如“心明目清、明目清心、目清心明”，意皆不变，妙不可言。又如“怡神悦性”，倒过来读则是“性悦神怡”。顺读意为饮茶对身体健康颇有益处，倒读则阐发了饮茶对精神的愉悦。再如“清心宜人”，说的是茶的妙处，倒过来读“人宜心清”，说的却是人情性的
近日，一则“云南野象北迁”的新闻引发了大家关注，这十几只大象长途跋涉北上，迁徙中“肇事”不断，据报道，云南省相关部门早已派遣工作人员和无人机，不间断地对野象群实施勘察、跟踪，并安排有卡车防备，确保人民群众的人身安全和财产安全。 在我国，近年来偶尔在西南边境云南省的西双版纳密林中有少量野生象群。在全国各地，人们要想见到大象，只能进动物园参观了。于是，许多人都不知道，在漫长的古代，我国广大地区曾经是
茶与书，是我生活中的两大爱好。 茶，禀天地至清，不但可以品味闻香，更能涤荡心性，使心境中保持纯净净朗之气。茶是一泓清泉，一缕清风。 书，是智慧的结晶，读书不仅可以获取知识，陶冶情操，更能平和心态，阔达胸襟，修养性情。 面前一杯茶，手捧一本书，这种静逸悠闲，会让你进入“庭有山林趣，胸无尘俗思”的境界。 我最喜欢靠在椅中，手握书卷，旁边燃着一支香，桌几上放一杯热茶。氤氲茶香，拂面而来，一面感受
6月15日早上6点，家住杭州临安区93岁的周行义老人准时起了床。起床后，他在两条小腿上各绑了个1公斤重的沙袋，然后出了门。 周行义跑步至玲珑山脚下，倒着走了半个小时的台阶，接着跑向水库，下水游泳40分钟，然后走路回家。跑步、登山、游泳是周行义每天晨练的内容，雷打不动，他把这种锻炼方式称为“水陆空”锻炼法，这种方法他已经坚持了40年。 晨练结束后回家，周行义开始他的另一件大事——写锻炼笔记，记录
20世纪以来世界各国的政治发展实际上是政党主导并推进现代国家建设的过程。由于短期性、不确定性的政党政治与长期性、连续性的国家建设相冲突,长期执政的政党及其作为是后发国家能否成功推进国家建设的决定性因素。参加、领导新加坡民族运动构成了人民行动党长期执政的逻辑起点,建构民族国家是人民行动党长期执政的理由,主动推进国家治理体系和治理能力现代化则使人民行动党得以维持执政地位。由现代化取向的政党长期执政,主导现代国家建设,实现政治的发展,是新加坡留给后发国家的最大启示。